GENTES, COSTUMBRES, TRADICIONES, HISTORIAS, PATRIMONIOS, FOLCLORE Y PAISAJES DEL MUNICIPIO TORREBLANCA-TORRENOSTRA:

EN HOMENAJE A MI TIERRA Y A MI PAÍS....

Por: JUAN E. PRADES BEL, autor de los proyectos: "RECORDAR TAMBIÉN ES VIVIR"; "HISTORIAS DEL MAR"; “ESPIGOLANT CULTURA: Taller de historia, memorias, crónicas, patrimonios y humanidades"; y otras historias.

“RELACIÓN Y ESCALETA DE PATRIMONIOS LOCALES RELEVANTES E HISTÓRICOS DEL TÉRMINO MUNICIPAL DE TORREBLANCA-TORRENOSTRA, EN HOMENAJE POR SUS 450 AÑOS DE VIDAS, OBRAS E HISTORIAS, 1576-2026”.

Escribe: JUAN EMILIO PRADES BEL (Las historias escritas que me acompañan, me ayudan a pensar, a imaginar, a vivir, y a experimentar y sentir un mundo de vidas muy diferentes a la mía. JEPB).

INTRODUCCIÓN: La celebración en el municipio de Torreblanca, de un aniversario tan significativo como son los 450 años de la concesión de su carta puebla o "carta de población" otorgada por el obispo de Tortosa Juan Izquierdo a esta villa, es una efeméride histórica, la cual fue signada el día 30 de agosto del año 1576, es una buena oportunidad para reflexionar sobre el impacto de aquel acontecimiento, en cuanto a la historia, la evolución, el desarrollo y la configuración de la villa desde aquellos tiempos del siglo XVI hasta la actualidad. Igualmente, la celebración por la concesión de la carta puebla, es un momento ideal para reflexionar y tratar de rescatar tradiciones, investigar los orígenes locales, y fortalecer el sentido de arraigo local y de identidad cultural.

- A continuación, expongo una breve relación de bienes inmuebles, que han sido relevantes como patrimonios, y otros bienes y memorias referenciales, vinculantes e historiográficos que en mayor o menor medida pueden contribuir y ayudar, a una mejor ilustración y visualización del paso del tiempo, para optimizar una mejor comprensión de la evolución histórica, y de los diversos avatares acaecidos en el término municipal de Torreblanca-Torrenostra.

EXPOSICIÓN DOCUMENTAL:

LOS ESPACIOS URBANOS:

EL MUNICIPIO DE TORREBLANCA: El 27 de abril de 1225, Jaume I d’Aragó concedió al Obispo de Tortosa y a su Cabildo los castillos de Miravet y Zufera, con todos sus términos, masías, alquerías e iglesias. Entre ellos se encontraba la “Torre Luppricato”, que iba a ser con el tiempo la actual Torreblanca.

- El origen del nombre (Torreblanca) le viene dado por la piedra blanca que componía los muros de dicha torre de reconquista que fue convertida en iglesia-fortaleza o viceversa, que es la actual iglesia de San Francisco Javier.

- El 30 de agosto de 1576 el obispo de Tortosa Juan Izquierdo otorgó la carta puebla a 38 familias para ocupar casas y cultivar tierras, abandonadas de hacía tiempo. Desde esa fecha de 1576 el crecimiento de la villa de Torreblanca fue en constante aumento. En el siglo XVII, se construyó la actual iglesia parroquial.

TORRENOSTRA, LOCALIDAD MARÍTIMA: A tres kilómetros del casco urbano de Torreblanca, está el barrio marítimo de Torrenostra, desde 1875 hasta 1950 fue un poblado de pescadores, labradores y comerciantes, en la actualidad es un lugar turístico, tranquilo y muy bonito de la costa de Azahar-Castellón.

LUGARES DE INTERÉS, MONUMENTOS RELIGIOSOS:

EL CALVARIO DE TORREBLANCA (SIGLO XVIII): El recinto del monte Calvario de Torreblanca es uno de los más interesantes de la provincia de Castellón, está conservado íntegro y con escasas transformaciones desde su construcción en el siglo XVIII. El calvario está ubicado en el entorno de las calles del casco antiguo, y corona la parte más alta de la población. Dentro del recinto del Calvario se ubica la ermita del Cristo del Calvario (XVIII), y la primitiva torre fortaleza de reconquista del siglo XIII, que alberga a su vez la iglesia medieval de "San Francisco Javier" del siglo XIV.

LA ERMITA DEL CRISTO DEL CALVARIO (XVIII): La Capilla del Cristo es de planta cuadrada y cubre con cúpula de luz propia. La obra es de mampostería con refuerzos de piedra labrada en los ángulos y en la portada.

LA ANTIGUA IGLESIA DE SAN FRANCISCO JAVIER, UN TEMPLO DE RECONQUISTA EN TORREBLANCA (SIGLO XIII-XIV): En el interior del recinto abierto del Calvario de Torreblanca, se encuentra la primitiva iglesia de la población, dedicada a San Francisco Javier, es de una sola nave rectangular con arcos diafragmáticos que se apoyan en pilares adosados al mismo, la bóveda es de crucería con terceletes y ligaduras. Fue también torre-fortaleza.

- Esta iglesia fue el primer templo cristiano de la villa de Torreblanca, muy posiblemente fue construido sobre los restos de un bastión de la antigua muralla musulmana desmantelada durante la Reconquista. Parece ser que la iglesia se construyó entre el siglo XIII-XIV, y fue fortificada por el obispo de Tortosa a principios del siglo XV, ante los reiterados ataques de los piratas berberiscos a estas tierras, el hecho más lamentable es el saqueo y quema de la villa de Torreblanca y de esta su iglesia, efectuado por los piratas berberiscos en el año 1397, se llevaron un cuantioso botín que incluía la custodia de esta iglesia de San Francisco y más de cien cautivos, lo que motivó una posterior expedición de una cruzada épica de castigo de la Armada Santa que se realizó con éxito a las órdenes del justicia Jaime Pertusa que murió en la batalla, los valencianos atacaron la fortaleza de Tédeliz en Argel y se consiguió la victoria y devolvieron la custodia a Torreblanca. Son muy visibles los elementos defensivos del bastión: saeteras, barbacana lateral, troneras, etc. Fue un importante escenario de diversos hechos de armas durante las Guerras Carlistas, en uno de los cuales siempre se ha dicho que resultó herido el mismísimo general Cabrera. Se ven evidencias de varias reformas en la fortaleza entre los siglos XIV-XIX.

La iglesia fortificada de San Francisco en Torreblanca está bajo la protección de la Declaración genérica del Decreto de 22 de abril de 1949, y la Ley 16/1985 sobre el Patrimonio Histórico Español.

LA IGLESIA PARROQUIAL DE SAN BARTOLOMÉ (AÑO 1692): La Iglesia parroquial de San Bartolomé se edificó en diversas fases:

- La primera parte de la construcción del templo nuevo con una superficie de unos 30 por 12 metros, se construyó a lo largo de nueve años, siendo el artífice el maestro de obras Garafulla que murió durante las obras y fue enterrado en el templo, terminaron la construcción sus hijos en el año 1692. "ESTA CEPVLTVRA E.D. FRANCISCO GARAFVLLA MAº DE ESTE TEMPLO AѺ 16 ...".

- La primera ampliación del nuevo templo parroquial, se inicia el 29 de mayo de 1774 con la bendición de la primera piedra, y encargaron la ampliación al maestro de obras Juan Barceló de Alcalá de Xivert.

- La segunda ampliación del templo, se produce entre 1792 y 1793 y encargaron la dirección al maestro de obras Mauro Esteller natural de Burriana.

- La tercera ampliación del templo, corrió a cargo del maestro de obras Blas Teruel (aragonés) vecino de Cálig, culminándose las obras en el año 1805.

- El 22 de agosto de 1805 se bendecía el templo, y se daba por terminada la ampliación.

- El templo consta de tres naves, con cuatro tramos y capillas laterales, bóvedas con cúpula de crucero, cubierta de tejas vidriadas en azul. El templo conserva en su interior valiosas obras pictóricas al fresco, de Josep Ferrer, y del morellano Joaquín Oliet. Alberga el famoso lienzo sobre el asalto de los piratas berberiscos de 1397 pintado por Joaquín Orient en 1804 o 1805, para las fiestas por la inauguración de la ampliación del templo en agosto de 1805, donde una de las mayores atracciones fueron las dos preciosas carrozas construidas por Fluixà para esta conmemoración, que marcaron una tradición, que ha pervivido hasta la actualidad, y es el desfile de carrozas del Pregón de fiestas, desde 1805 hasta la actualidad 2025. 

LA IGLESIA DE SAN CRISTÓBAL EN TORRENOSTRA: La iglesia de Nuestra Señora del Carmen (del siglo XX) tiene sus orígenes en la antigua ermita (de San Cristóbal) que se encontraba a pocos metros del lugar donde actualmente se ubica el actual templo. Anterior a 1929 había la capilla de San Cristóbal donde se celebraba misa, esta antigua capilla, me indicaron los antiguos pescadores que estaba detrás del cuartel de carabineros, en el solar o aledaños en donde en la actualidad esta la farmacia.

LA IGLESIA DEL CARMEN EN TORRENOSTRA (1929): Con la misma antigüedad que el poblado de origen marinero desde finales del siglo XIX, siempre existió en Torrenostra un lugar donde practicar el culto cristiano, existió una capilla en la calle posterior del cuartel de Carabineros y Guardia Civil, (donde en la actualidad está la farmacia de Torrenostra). La capilla fue construida en el año 1929, fue financiada por los marineros y pescadores de la Sociedad Cooperativa de San Cristóbal de Torrenostra, de ahí que anteriormente recibía el nombre de Ermita de San Cristóbal.

- Años más tarde pasó a llamarse La iglesia de Nuestra Señora del Carmen, patrona del mar, de los marineros y de la Armada Naval Española.

LA IGLESIA DEL CARMEN EN TORRENOSTRA (década de 1980): La iglesia de 1929, fue demolida por completo en los años 80, y de la construcción actual no queda ningún elemento material que se conserve del templo inicial, ni nada que se le parezca o asemeje a excepción de la orientación de la portada emplazada hacia poniente. 

“EL CALVARI VELL”, LA UBICACIÓN DEL ANTIGUO CALVARIO (anterior al siglo XVII): Situado junto al antiguo camino de la Marjales, del cual tan solo se perfila su espacio y queda como testimonio una sola capilla reconstruida, en el lugar lindante con las intersecciones de vías del ferrocarril, durante la guerra civil 1936-1939 explotaron dos o tres trenes que estaban estacionados en las diversas vías, he iban cargados con munición variada y trilita, las explosiones y las múltiples ondas expansivas que se sucedieron demolieron todo alrededor de la estación, la cual fue derribada, así como también todos los edificios aledaños en un radio de más de medio kilómetro distantes de la estación, no quedo nada en pie, incluso se abrió una dolina en la tierra. 

LA ANTIGUA ERMITA DE SAN JOSÉ: En la actualidad tan solo queda ella la construcción arruinada, está situada junto a la torre, al paso del antiguo camino de San José y del camino romano. 

MONUMENTOS DE INTERÉS, AGRUPACIÓN DE EDIFICIOS CIVILES BAJO MEDIEVALES Y DE ÉPOCA FORAL: (De la Baja Edad Media, siglos XII al XV d. C., y de la Época Foral del Reino de Valencia, de 1238 a 1707).

TORRE DEL MARQUÉS, TORRE DE DOÑA BLANCA O TORRE DE SAN JOSÉ: La Torre del Marqués perteneció a Doña Blanca de Cardona y Ebrí, de ahí que antiguamente se la denominara "Torre de Doña Blanca". Es un gran edificio medieval de planta cuadrangular, almenado con pequeña arcada y una puerta de entrada blindada con gruesos clavos. La finca de la Torre fue propiedad de Tomás Ebri, ciudadano, quién, en 1600, mantuvo pleitos contra el Consell de Torreblanca por razón de los pastos del lugar de Miravet en la documentación de este pleito se constata que la propiedad fue anterior a la repoblación de Torreblanca de 1576.

- Torre del Marqués o Torre de Dª. Blanca, localización: Paraje Cerda del término municipal de Torreblanca. Época S.XVI; S.XVII. Edificio militar, torre defensiva. Descripción: Perteneciente a Dª. Blanca descendiente de Jaume I. Edificio medieval. Se tiene referencias históricas de José Ruiz de Lihori y Pardines, Barón de Alcalhalí (1850-1920), en su colección de cuentos y leyendas publicó un cuentecillo titulado "Lo meu trésor" en el que nos cuenta: "Doña Blanca era fembra principal de Aragó, casada con el cavaller valenciá en Chusep Isidro Ebri... Y maná fer una torre entre Torreblanca y la mar, fortalea que el mateix temps servía de alberg y era defensa contra els corsaris, que llavors infestaban aquelles costes. Y feta que fan la torre sén vingué a viure als seus dominis".

- En 1679, el Consejo de Rey de Valencia, recibió una demanda en nombre de Doña Blanca Cardona y Ebri sobre derechos de las propiedades que esta poseía en el término de Torreblanca. La sentencia fue pronunciada en fecha 11 de julio de 1679 a favor de la casa de los Cardona-Ebri, quedando perfectamente amojonadas sus propiedades de "La Torre" y "El Campás". Posteriormente pasó a ser propiedad del descendiente de Doña Blanca, Don Joseph Salvador de la Figuera, Marqués de Villores, y luego a los Selva Salvador.

LA ANTIGUA CASA HOSPITAL DE POBRES DE LA CALLE BONAIRE: En la Edad Media los hospitales desempeñaban varias funciones al mismo tiempo: atención a los enfermos, asilos temporales para los pobres de solemnidad, y hospedería para viajeros pobres y peregrinos. La mayor parte de los hospitales era de fundación eclesiástica, aunque los había de soportados por gremios, cofradías o nobles del lugar.

LA ANTIGUA POSADA DE 1589 DE BATISTE SARAGOSSA: En la calle Bonaire.

EL VIEJO AYUNTAMIENTO BAJO MEDIEVAL DE LA CALLE ABADIA ESQUINA CALLE BONAIRE:

LA MASÍA DE CAMPAS: El cortijo fortificado del Campàs es un edificio histórico y residencial rodeado de propiedades agrícolas a su alrededor y mucho cerca del mar de Torrenostra. El año 1679, el Consejo del rey de València recibió una demanda en nombre de Na Blanca Cardona y Ebrí sobre los derechos de las propiedades que ella poseía en el término de Torreblanca. Posteriormente pasó a ser propiedad de su descendente, En Josep Salvador de la Figuera, Marqués de Villores, y después a Selva Salvador.

EL MOLINO DE VIENTO DE TORREBLANCA: Fue iniciada su construcción y se terminó entre los años 1773 y 1774, por los propietarios Josef Sales (doctor) y Josef Castellet (labrador).

EL MOLINO DE VIENTO DE TORRENOSTRA:

CASA-TALLER DE LOS GARAFULLA: En la avenida del Mar. La saga de los "Garafulla", se trata de un apellido que es la marca artística de una afamada saga de maestros canteros y maestros de obras torreblanquinos, afincados y naturales de Torreblanca entre los siglos XVII-XVIII, los maestros de cantería y obras más afamados de la familia Garafulla fueron Esteban Garafulla, Francisco Garafulla, Pedro (Pere), Miguel, Francisco II y José. Los miembros de la familia trabajaron en las iglesias de Torreblanca y La Jana (maestros de obras Francisco y Pedro Garafulla), iglesia de la Ermitana de Peñíscola (maestro de obra Pere Garafulla), santuario de la Virgen de la Estrella de Mosqueruela (años 1720-1731, maestro de obra Miquel Garafulla), la iglesia de Alcalà de Xivert (1735 - .... maestro de obra Francisco Garafulla II), campanario de Sant Mateu (maestro de obra Miguel Garafulla), Caudiel...

LA CASA DE LOS SARAGOSSA: En la calle San Jaime

LA SALA VELLA (edificio del ayuntamiento antiguo ya desaparecido): En el siglo XVII se levantó la nueva Iglesia Parroquial en la plaza mayor del pueblo, edificándose también una nueva casa Ayuntamiento en las Cuatro Esquinas.

CASA DE LA PORTADA MORISCA: De la calle Bonaire.

ANTIGUO HORNO: De la calle Bonaire, esquina con plaza Ramón y Cajal.

ANTIGUO HORNO: De la calle Dau. Remate para el 21 de marzo (de 1859). Propios. Urbanas. Mayor cuantía. Un horno de pan cocer, sito en Torreblanca, calle del Dado, confrontante con casa de D. José Bernad por la renta anual de 1.249 reales que le han regulado los peritos, en 23.320 reales, que son el tipo de la subasta.

ANTIGUO HORNO: De la calle de San Jaime. Remate para el 21 de marzo (de 1859). Propios. Urbanas. Mayor cuantía. Un horno de pan cocer, sito en la antedicha villa (Torreblanca), calle de San Jaime; capitalizado por la renta anual de 1.500 rs. que le han graduado los peritos en 2".000 rs., (que son el) tipo de la subasta.

PLAZA DE SAN BARTOLOMÉ: Hasta el siglo XVII la plaza de San Bartolomé, fue la plaza mayor de la villa de Torreblanca, este espacio público albergaba edificios municipales, públicos y de los propios, estaban alineados en la misma fachada mirando hacia el mar, a saber: un horno medieval, el matadero público, carnicería, la prisión, juzgado, el dau para las partidas de juego de pelota y en el siglo XX edificio de la antigua biblioteca. 

MONUMENTOS Y LUGARES DE INTERÉS DE ÉPOCA MODERNA, EDIFICIOS SINGULARES:

LA IGLESIA PARROQUIAL DE SAN BARTOLOMÉ:  

EL CALVARIO DE TORREBLANCA:

LA TORRE VIGÍA DE TORRENOSTRA: Torre vigía, torre defensiva

LA TORRE DEL MARQUÉS: Torre defensiva.

ARQUITECTURA MODERNISTA: Casa CLARÁ; Casa AMARÉ (antigua sombrerería);…

ANTIGUO AYUNTAMIENTO DE LA PLAZA MAYOR, FUE MERCADO Y PESCATERIAS (es el actual tourist-info):

ACTUAL EDIFICIO DEL AYUNTAMIENTO:

RUINAS DE LA TORRE DE TELEGRAFIA ÓPTICA: Sobre la cima del monte alto que corona el municipio de Torreblanca llamado “el Raspall”, se erigen las vetustas ruinas escuetas de una edificación derruida de la que voy a dirimir su función, sus muros tan solo sobresalen por encima del terreno unos dos metros y unos tres metros en el paramento del cuadrante Este. Esta construcción perteneció a la Red de Telegrafía Óptica en España. N.º de registro: L.2-40 Línea: L.2 Madrid/Barcelona. Denominación: Torre de telegrafía óptica de Torreblanca, de la línea n.º 2 de la Red de Telegrafía Óptica de España: Línea n.º 2: La segunda línea de torres telegráficas de España era la de Cataluña por Valencia, que unía Madrid y Barcelona, aunque sólo funcionó desde finales de 1849 regularmente el tramo entre Madrid y Valencia compuesto por 30 torres. El tramo Valencia-Barcelona constaba de otras 30 torres, y la prolongación con un segundo Ramal desde Barcelona hasta La Junquera, incorporaba 17 más. En 1850 se construye un Ramal con ocho torres que enlazaba Tarancón con Cuenca. Aunque parece que los tramos Valencia-Castellón y Tarragona-Barcelona funcionaban de forma no oficial, quizá debido a los enfrentamientos contra los carlistas que persistían en la zona desde Oropesa del Mar hasta Alcalá de Xivert, y atacaban al personal y saboteaban los trabajos de construcción de las torres de la línea, que motivaron la presencia y el uso de las líneas telegráficas militares construidas por el propio Mathé y muy difundidas en territorio catalán, fuese por lo que fuese, la comunicación por medio de las torres ópticas entre Valencia y Barcelona nunca llegó a cursarse con total regularidad. En el año 1850 todavía se estaba trabajando en su trazado, y en año 1853 se desmontaron los telégrafos y el equipamiento de las torres, abandonándose el proyecto.

ALMACEN DE LA MASÍA DEL CAMPÁS. MASIA DEL CAMPÀS. INMUEBLE. BIEN DE INTERÉS CULTURAL DE TORREBLANCA, DESCRIPCIÓN: Se identifica como una construcción civil de estilo gótico, posiblemente correspondiente a unas atarazanas (y con el almacenaje y la venta y exportación de algarrobas por vía marítima), actualmente situada en ámbito rural, con posteriores reformas estructurales y espaciales que la han convertido en una masía o complejo arquitectónico relacionado con la explotación agrícola. Desde el punto de vista arquitectónico actualmente queda formada por varios volúmenes que se adosan a la construcción gótica que hace las funciones de espacio principal. Este, construido mediante mampostería de piedra y mortero de cal, presenta planta rectangular, de grandes dimensiones, con orientación N-S y cubierta a dos aguas. Destaca del conjunto por los 6 contrafuertes que refuerzan el muro exterior Oeste. Dichos contrafuertes poseen un alzado igual al muro al que se adosan, resultando una continuación de la propia cubrición. El acceso principal al mismo se sitúa en la fachada sur, la cual posee dos ventanas de pequeñas dimensiones, una a cada lado de la puerta. No obstante, se observan 3 ventanas de diversos tamaños y otra puerta entre los contrafuertes anteriormente descritos.

Adosado a la nave principal, por el muro exterior norte, se sitúa una segunda construcción, de planta cuadrangular, y de menores dimensiones, con cubierta a una vertiente, orientado en dirección S-N. También se encuentra construido mediante mampostería de piedra y mortero de cal. Se aprecian 3 salidas de aguas, de pequeñas dimensiones, en el muro exterior N de fachada y destaca por albergar una torre, de planta circular, con almenaras y contrafuertes, en el ángulo superior sureste de la cubierta. Este cuerpo posee acceso desde el exterior, situado en el citado muro N, correspondiente a una puerta de grandes dimensiones.

El conjunto se completa con una tercera construcción, adosada al muro oriental de la anterior y al muro septentrional del cuerpo principal, orientada en dirección E-W. De planta cuadrangular de grandes dimensiones, también construido mediante mampostería de piedra y mortero de cal, aunque de diversa calidad.

El sector oriental del complejo no ha podido ser documentado debido al carácter privado que presenta y la imposibilidad de acceder a la misma, por lo que debemos suponer que la fachada se encuentra situada en su muro exterior E. El muro exterior N del tercer edificio se caracteriza por poseer una gran cantidad de vanos correspondientes a ventanas, en concreto 7 huecos de diferentes tamaños. La cubierta es aterrazada y arquitectónicamente podría suponerse que es el de cronología más reciente. 

OBRAS MILITARES:

LA TORRE VIGÍA DE TORRENOSTRA: Torre vigía, torre defensiva

TRINCHERAS CARLISTAS, BATALLA:

RUINAS DEL BUNKER DE AMETRALLADORA DE LA GUERRA CIVIL 1936-1939:

TRINCHERAS  DE LA GUERRA CIVIL 1936-1939: 

ADMINISTRACIÓN:

- Desde el año 1707 hasta 1833, la villa de Torreblanca perteneció a la demarcación administrativa de la Gobernación de Peñíscola, también llamado Corregimiento de Peñíscola. 

ARTE:

CUADRO DE "LA BATALLA DE TEDELIZ" DE JOAQUÍN OLIET: El Lienzo de Orient de 1805, en varias ocasiones se le dio como autor de "La Batalla de Tedeliz", a Josef Orient, cuando hay evidencias de ser obra de JOAQUIN OLIET.

DATOS SOBRE LA INVESTIGACIÓN: Carta de Eduardo París a Juan Emilio Prades Bel, (textos sic.): He vist que, últimament has fet comentaris d'elogi a la meua persona que t'agraix molt. Jo tamé et tinc a tu en la màxima consideració i estima.

Actualment estic fent una "campanya" per traure l'error (que per a mi es clar, obvi i net), de quan se li va donar com autor de "La Batalla de Tedeliz", a Josef Orient, quan hi ha tanta evidencia de ser-ho JOAQUIN OLIET, com ja informava el capellà que portava les obres i va inaugurar l'ampliació del temple el 1805.

En el meu article del CEM, nº 102 de 2019, hi han totes les argumentacions, totes evidents, però sobre tot, les següents:

1= Manuscrit del capellà contemporàni de les obres A. Centelles (pàg 50.). Una reflexió: com podria mentir un capellà en una cosa tant evident???. Inconcebible!!!!

2= El P. Rodríguez (molt coneixedor-biògraf de M. Vidal i Salvador), al passar per TB en 1699 i 1700 (CEM, 102, pag. 49), els torreblanquins desconeixen detalls del barreig i, de tan important quadre, ... poc després d'inaugurar-se l'església del 1692. Com es possible algo així???

Si vols recordar el tema no tens mes que anar al meu article del CEM 102 per a vore-ho clar. Et recomane que li dones una repassada. Molt m'agradaria que, si ho veigueses clar em feres costat. Pensa que, en una població com la nostra (tan escassa de notícies històriques), ésta és una de les poques que coneixem com real.

Una abraçada. Eduard París.

OBRAS PICTÓRICAS DE JOAQUÍN OLIET: En el interior del templo parroquial, en los lunetos y pechinas de la cúpula, en los carcañales, en los recuadros se conservan las valiosas obras al fresco de Joaquín Oliet, La Anunciación, La Epifanía, El Nacimiento de Jesús, La Presentación de Jesús, La huida a Egipto, Santo Tomás de Villanueva, La Virgen de la Merced, y pasajes de la vida de San Bartolomé (“El martirio de San Bartolomé”; “El bautizo de una familia pagana”; “San Bartolomé predicando el Evangelio”; “San Bartolomé condenado a muerte”; y pinto el cuadro del Presbiterio rememorando la batalla de Tedeliç.

OBRAS PICTÓRICAS DE JOSEP FERRER: Josep Ferrer pintó el cuadro del Salvador para el Sagrario, a expensas del Padre fray Francisco Fabregat de Escobar, monje Gerónimo.

RETABLO DEL ALTAR MAYOR: El retablo del altar mayor de la iglesia de San Bartolomé de la parroquia de Torreblanca, es obra del tallista Daniel Chillida. 

HISTORIAS, CUENTOS Y LEYENDAS:

- LA TORRE DE DOÑA BLANCA: Referencias históricas de José Ruiz de Lihori y Pardines, Barón de Alcalhalí (1850-1920), en su colección de cuentos y leyendas publicó un cuentecillo titulado "Lo meu trésor" en el que nos cuenta: "Doña Blanca era fembra principal de Aragó, casada con el cavaller valenciá en Chusep Isidro Ebri... Y maná fer una torre entre Torreblanca y la mar, fortalea que el mateix temps servía de alberg y era defensa contra els corsaris, que llavors infestaban aquelles costes. Y feta que fan la torre sén vingué a viure als seus dominis".

-“EL SOL ROBADO DE UN CIEGO Y EL PANAL EN EL LEÓN”: “El sol robado de un ciego y el panal en el león”, obra del dramaturgo Manuel Vidal y Salvador natural de Torreblanca.

- LA CRUZADA SANTA DE TEDELIS: La cruzada de Tedelis (actual Dellys, Argelia) fue uno de los episodios de confrontación entre la Corona de Aragón y las dinastías berberiscas del Magreb a finales del siglo XIV. Durante el saqueo de Torreblanca, el 24 de agosto de 1397, los piratas procedentes de Bugía, dirigidos por un valenciano renegado, Pedro Fuster, y se llevaron un cáliz o una custodia que guardaba sagradas formas, además de 108 prisioneros. La noticia se propagó rápidamente y la conmoción desencadenó la reacción de varias ciudades y villas buscando recuperar los tesoros y cautivos perdidos. En el año 1398, esta repercusión, aunada a anteriores ataques y tropelías padecidos por todo el litoral aragonés, llevó a la ciudad de Valencia a encabezar las acciones de represalia. El rey Martín el Humano, avala y apoya políticamente la iniciativa, y otro tanto hará el papa de Aviñón, Benedicto XIII, el aragonés Papa Luna, mediante la promulgación de la bula de cruzada (marzo de 1398). Todo ello llevará a reunir la adhesión de otras villas y ciudades que suman recursos, y aportan en la recaudación de fondos y en el reclutamiento de tropa y naves. En mayo se adhiere la ciudad de Mallorca siendo también notable la aportación del reino de Mallorca a la empresa de la llamada Armada Santa. Entre el 17 y el 22 de junio de 1398, zarpa de Valencia el capitán Jofré de Rocabertí rumbo a las Islas Baleares. Tras recalar en Mallorca, zarpan el 24 de julio hacia Ibiza, lugar de la concentración. Poco más tarde, el 2 de agosto, hacía otro tanto Hugo de Anglesola con la flota mallorquina. La flota reunida en Ibiza, sumaba 70 naves y 7.500 cruzados, zarpando en agosto y saqueando Tedelis o Tedeliç (actual Dellys, país Argelia) el 27 de agosto de 1398.

- Cementerios: Del Calvario; De la Plaza Ramon y Cajal (de 1692); De la Calle del Carmen; Cementerio de los jardines de la Cruz Roja hasta 1919; Cementerio actual inaugurado en 1920; 

PATRIMONIO SUMERGIDO, HISTORIAS, CUENTOS Y LEYENDAS DEL MAR:

PATRIMONIO HISTÓRICO SUMERGIDO, (Por Juan E. Prades): Los buques hundidos son patrimonio histórico, y cuentan con protección jurídica por la Ley 16/1985 de 25 de junio del Patrimonio Histórico Español.

Año 1909: Embarrancamiento y naufragio del mercante "AMÉRICA" frente a Torrenostra.

Año 1917, WWI: Secuestro de pescadores, acciones de un submarino frente a Torrenostra.

Año 1917, WWI: El hundimiento del "ZANONI", frente a Torrenostra y Capicorb.

Año 1918, WWI: El “KALMARSUND- X”, el nombre de un misterio hundido y desaparecido frente a Torrenostra. El "S/S KALMARSUND-X", el nombre de un misterioso barco hundido y olvidado por la historia desde 1918, declarado por ley patrimonio histórico español, este buque está sumergido frente a la costa de Torrenostra-Torreblanca".

LOS EMBARQUES DE MERCANCIAS EN LA PLAYA DE TORRENOSTRA: A lo largo del siglo XIX 

TURISMO, BAÑOS DE MAR, PLAYAS:

LAS CUATRO PLAYAS DE TORRENOSTRA-TORREBLANCA: TORRENOSTRA, NORD/NORTE, CAMPÁS Y PRAT: Torreblanca tiene dos playas oficiales y dos playas no oficiales y vírgenes. Las playas oficiales de Torreblanca son la playa de Torrenostra y la playa "Nord" se trata de playas urbanas, largas y amplias distribuidas en cuatro calas y protegidas por cinco espigones de piedra que conforman una barrera natural para la protección de la playa de las fuertes mareas erosivas y de la regresión del litoral, se trata de playas tranquilas de carácter familiar e ideales para quien huya de aglomeraciones y busque tranquilidad y descanso. Muy recomendables para ir con niños. Los límites de las dos playas oficiales denominadas Norte y Torrenostra, comienzan a partir del espigón-barrera central y el más antiguo de los cinco espigones construidos en Torrenostra, las dos playas urbanas comienzan en donde termina frente al mar la carretera que une Torreblanca y Torrenostra. De este espigón central hacia el sur siguiendo el paseo marítimo, nos encontramos con la playa llamada de Torrenostra, que coincide con el barrio y casas del antiguo poblado marítimo de homónimo nombre que discurre alineándose a la fachada de la antigua torre vigía de costa. Un pequeño espigón al final de la urbanización Prados separa esta playa urbana de la playa virgen del Prat, y perteneciente a los espacios del Paraje Natural del Prat. Del espigón central o de la carretera hacia el norte siguiendo el paseo marítimo y el litoral nos encontramos con la playa Norte, que se extiende hasta el final del paseo marítimo donde confluye este con el final de la llamada "Carrassa de Mon Rossi" y actual carretera y prolongación del nuevo acceso directo a Torrenostra desde la Autopista A-7 y desde la Carretera Nacional-340. Desde Mon Rossi, hacia el norte nos encontramos con otra playa no oficial y virgen llamada la Playa del "Campás" donde los cultivos agrícolas, la vegetación natural y los saladares confluyen con el mar, que queda separado por un “Serradal” de cantos rodados, y que coincide con la planificación o proyecto de una futura urbanización, y un futuro campo de golf adicional denominado Doña Blanca Golf. (JEPB, 2012). 

LUGARES DE INTERÉS, AGRICULTURA, GANADERÍA, MINERÍA, NATURALEZA Y MEDIO AMBIENTE MARITIMO-TERRESTRE:

DATOS PARA HISTORIA DE LOS HUMEDALES DEL TÉRMINO MUNICPAL DE TORREBLANCA:

PARAJE NATURAL DE LA COMUNIDAD VALENCIANA DEL PRAT DE CABANES-TORREBLANCA: La declaración del Prat de Cabanes-Torreblanca como paraje natural de la Comunidad Valenciana mediante el Decreto 188/1988, de 12 de diciembre, del Gobierno Valenciano, estableció una delimitación geográfica. Posteriormente el 20 de diciembre de 1994, se modificaron los límites geográficos del Paraje Natural el Prat de Cabanes-Torreblanca: Decreto 264/1994, de 20 de diciembre, del Gobierno Valenciano, de modificación del decreto 188/1988, de 12 de diciembre, de declaración del Paraje Natural de la Comunidad Valenciana del Prat de Cabanes-Torreblanca.

EL PARQUE NATURAL PRAT DE CABANES-TORREBLANCA: Parque Natural El Prat, es una zona de humedales que alberga diversas especies de aves acuáticas y  valor paisajístico. Es el humedal de mayor extensión y mejor conservación de Castellón, declarado espacio protegido.

EL HUMEDAL COSTERO DEL PRAT DE CABANES-TORREBLANCA: El Prat de Cabanes-Torreblanca, es una antigua albufera litoral colmatada de sedimentos, conformando un alargado humedal costero. El paraje del Prat ha sido un lugar que, a lo largo de los siglos, siempre a planteado muchas dificultades para los habitantes de la zona, por la cantidad de enfermedades y pestes endémicas que han florecido en estos ambientes pantanosos, causados en gran parte por los millones de dípteros del género Anopheles, que propagaban las fiebres palúdicas, siendo el foco de propagación, el propio encharcamiento de toda la “marjalería”. En varias ocasiones, principalmente entre los siglos XIX y XX, se intentó culminar la desecación entera del sector más hondo y pantanoso del Prat de los términos municipales de Cabanes-Torreblanca-Oropesa, se entendía que este saneamiento por desecación podría eliminar en gran parte la insalubridad del paraje pantanoso. La domesticación del indómito Prat y sus aguas estancadas, empezó con los labradores locales, que fueron abriendo acequias y construyendo marjales, desde la periferia más alta y menos encharcada, hacia las áreas más bajas, poniendo en cultivo las parcelas agrícolas o suertes llamadas "marxals" en Torreblanca y "cuadrons" en la Ribera de Cabanes.

LAS MARJALES: La “marjalería” de Torreblanca-Torrenostra forma parte del humedal del Prat. Los marjales son un conjunto de tierras singulares adaptadas para el cultivo de frutas, verduras y hortalizas, las "tierras de marjal" llevan adscrita en su memoria, la historia y el peaje de un significativo legado de bravura y valor de las gentes y las familias del pueblo de Torreblanca, una colectividad de fuerza empapados de agua, que, desde antiguo ancestralmente, supieron dominar laboral, cinegéticamente y económicamente. En los marjales principalmente, y en el resto del humedal del Prat de Torreblanca, la gente se ganaba el pan, los cuartos y la vida, en una masiva interacción histórica con el medio, que duró aproximadamente hasta finales de los años ochenta del siglo XX, una vista retrospectiva sobre la vida en los marjales de más de trescientos años, permitió el afloramiento de una cultura etnográfica peculiar y singular de las gentes de las turberas, de los arrozales y de los marjales. El 12 de diciembre de 1988 el Prat de Cabanes-Torreblanca fue declarado Paraje Natural de la Comunidad Valenciana.

LAS OBSERVACIONES DE CAVANILLES SOBRE LAS MARJALES DEL TÉRMINO MUNICIPAL DE TORREBLANCA (AÑO 1795): Desde Oropesa … “Continúa el cultivo hasta más allá de Torreblanca, en donde empiezan las marjales; son estos terrenos húmedos y baxos, seguidos de otros hacia poniente, que sucesivamente se levantan hasta formar cerros áridos en las cercanías de la villa...; La tierra más alta, que aquí se llama suertes, se destina como en Pegó a moreras y a trigo; la más baxa, que sin duda estuvo anegada en otros tiempos y lo estaría aún sin la industria de los hombres, se ve cruzada en ángulos rectos por varios azarbes, por donde las aguas corren á otros principales que se dirigen al mar. La tierra que resulta del cieno que produxo la excavación y limpia de azarbes se esparce por los campos, y va engrosando la superficie con repetidos y nuevas mejoras; el color es ceniciento oscuro y casi negro. Los campos mas antiguos son aquí los mejores, porque recibieron más abono. Cada día se hacen nuevas conquistas en lo inculto; cada día se multiplican los azarbes, y se aumenta la suma de posesiones útiles. No están aquí desnudas las márgenes de los campos; la vista, el olfato, el gusto experimentan sensaciones deliciosas: Los granados, perales, membrillos y otros árboles sirven de pilares, donde las parras se afianzan para formar murallas de pámpanos y uvas: salen sobre estas los maices, trigos y hortalizas que multiplican los industriosos colonos. El ninfea, varios potamogetos, el mil en rama de arroyos ó bien miriofilo, el llantén aquático y otras plantas nadan en los azarbes: la hermosa ipoméa asaetada, varias campanillas, gencianas y senecios adornan la parte inculta del ribazo. Parece a la verdad un conjunto de deliciosos jardines; pero deben verse de paso y no escogerse por habitación. Los freqüentes estanques que hay en esta costa hasta Oropesa, principalmente los llamados Boca de Infierno y de Albalat, pueblo destruido del que solamente queda la Iglesia; como también la multitud de aguas, muchas veces sin movimiento, alteran la bondad del ayre, y soplando regularmente del mar se acumula la masa de vapores mefíticos, que producen tercianas y otras enfermedades... Las algarrobas es la principal cosecha, y se regula en 160 arrobas: la del vino es también considerable; pero los marjales son la principal mina de riquezas". Autor: Antonio José Cavanilles (1795-1797): "Observaciones sobre la Historia Natural, Geografía, Agricultura, Población y Frutos del Reyno de Valencia". Imprenta Real de Madrid, 2º vol. Edición facsímil, Biblioteca Valentina, 1975.

LAS ANTIGUAS SALINAS MEDIEVALES Y FORALES DE TORREBLANCA: La zona de vestigios que probablemente albergaron las salinas se encuentran en la zona norte de Torrenostra, se trata de una zona delimitada y llamada Clot de Tomás, es un terreno ubicado junto al litoral, con una orientación paralela al mar noreste-suroeste, y con una extensión de aproximadamente unos 1000 metros de largo y sobre unas 20 hectáreas de terreno afectado, que tienen los siguientes límites colindantes, al este limita con la "Cañada del Mar", una vía pecuaria histórica de ámbito costero, que circula en paralelo a la costa litoral del mar Mediterráneo, está vía ganadera discurre por el “Serradal” y el “Cudolar” con una anchura de 45 metros a partir del borde del mar, hoy en día el camino antiguo que antaño existió, en tramos está desaparecido por la acción regresiva marina, al oeste limita con el “camino del Campás” y al “camino de  l’Atall” o de los Atajadores desde la “torre Nueva” en Torrenostra a la “torre vigía de Capicorb” pertenecientes ambos baluartes a la línea de defensa de la costa del Reino de Valencia, al sur la salina queda acotada por la antigua “fábrica del pescado” una construcción de mitad del siglo XX, y al noreste la salina limita con la finca agrícola del Campás, en total el área de exploración, ocupa aproximadamente unas 20 hectáreas de terreno que se tuvieron que transformar, para poder habilitar y desarrollar la actividad salinera, el subsuelo y la base de esta área es rocoso, formado por un conglomerado de sedimentos rocosos de grabas y cantos rodados cuaternarios fosilizados, los cuales fueron arrastrados por vía fluvial y depositados en una zona deltaica de hace aproximadamente un millón de años, estas rocas gravosas fosilizadas, son muy visibles en la parte del área central de la zona salinera, puesto que afloran en superficie; para construir la infraestructura de las salinas se tuvo que nivelar el nivel del suelo, para poder cubrir las parcelas de agua de mar, las tierras se limpiaron de piedras y de tierras gruesas que se trasladaron y acumularon en la parte central del Clot de Tomás, ubicándolas en el lugar donde más afloraban y emergían las rocas, esta tierra sirvió en su nuevo lugar para elevar el terreno y crear una nueva tierra de cultivo que ocupaba la parte central del área entre salinas, y que aún existe cubierta de olivar. Estas salinas arcaicas se empezaron a explotar en la época islámica, los vestigios de hábitats dispersos de esta cultura rodearon el territorio de las salinas, estos terrenos contaban con un suelo de tierra formado por depósitos con escasa permeabilidad, compuesto de partículas de arcillas, margas y limos, se labraron y nivelaron los terrenos en los años 50/60 del siglo XX, para plantar arroz, pero no fue un terreno apto por la alta salinidad que contenía el terreno, por el que se abandonó el proyecto arrocero de la década de los años 50 del siglo XX. Con el cultivo y la nivelación del terreno para la agricultura, se borraron los vestigios de los márgenes de las eras y las parcelas salineras. En las salinas han proliferado como vegetación autóctona los carrizos, salicornias y plantas de sal que han servido de pasto para el ganado en régimen de pastoreo o extensivo.

SAL GANADERA, ES EL USO DADO A LA SAL TORREBLANQUINA: La elaboración de sal marina en las arcaicas salinas de Torreblanca, sería fundamental en su tiempo, para la obtención de una necesaria sal ganadera, para abastecimiento y suministro exclusivo para consumo de los rebaños de animales rumiantes. La economía salinera de este lugar, pudo ser un elemento sustancial para la organización económica de este territorio medieval de Albalat, Torreblanca, Xivert, Alcalá y Capicorb, y puede ser que llego a existir una estrecha relación entre la explotación salinera, y la actividad económica más importante y floreciente en la época medieval como fue la ganadería lanar y caprina del territorio, con un altísimo número de cabezas de ganado, contadas por miles.

- Josep Vicent Boira Maiques. Departament de Geografia. Universitat de València. Época foral del Reino de Valencia, 1238-1707. “En época foral, las salinas más importantes eran las de Peníscola, Torreblanca, Borriana, l’Albufera de València, Calp, Santa Pola, Elx-la Mata...,

LOS INTENTOS HISTÓRICOS PARA LA DESECACIÓN DEL HUMEDAL DEL PRAT: El territorio del Prat de Torreblanca, a lo largo de la Edad Contemporánea (desde el año 1789 en adelante) los vecinos y las autoridades de la localidad, iniciaron muchos proyectos para la desecación, el aprovechamiento, y el desarrollo agrícola de las zonas encharcadas y de los humedales de la antigua albufera. El desarrollo de proyectos de desecación a lo largo de los siglos XIX y primera mitad del XX, estaban basados en el aprovechamiento minero de tierras, y en el desarrollo de actividades agropecuarias, estos dos conceptos a desarrollar fueron de gran importancia estratégica en sus tiempos, como ideas de base, con las que se trató de conseguir el desarrollo económico en la totalidad del espacio del territorio referido, y que dichos trabajos de desecación pudiesen favorecer la creación de múltiples aprovechamientos, y crear así riquezas para sus habitantes.

LAS MINAS DE TURBA (cada agujero minero tiene un nombre): Nombres de algunas de las explotaciones de turba, que han existido en los términos municipales de Cabanes y Torreblanca, a partir del año 1870:

Nombre de la explotación. Mineral de extracción. Término municipal: Torreblanca

- "Rosita". Turba. Torreblanca. Martin Ziegler y Compañía, Sociedad Centro Científico Industrial de Barcelona.

- "La Unión”. Turba. Torreblanca.

- "Carlota". Turba. Torreblanca.

- En los años 1894, 1897 y años anteriores y posteriores: Sociedad Belda y Compañía (D. Jaime Candela): Las Turberas de Torreblanca de explotación por esta empresa, se denominaban "Juanita", "Juanita segunda" y "Madrileña".

LOS COTOS ARROCEROS Y LOS CANALES DE OBRA DEL AÑO 1955:

LES CARRERASSES DE ORIGEN MEDIEVAL Y FORAL:  Las cañadas ganaderas del término municipal de Torreblanca denominadas y conocidas como “Carrerasses”, son un tipo de vías pecuarias y cañadas, y fueron dispuestas así, con la finalidad de permitir el paso a los ganados trashumantes, a los ganados locales y a sus pastores, para poder transitar y desplazarse por estas anchas cañadas desde las montañas en dirección hacia el mar para llegar a los pastos del Prat de Cabanes, y conectar los pastos y estos bebederos salobres naturales y los matorrales de los montes públicos y pastos permanentes de las montañas del secano. Estas antiguas cañadas de más de 500 años de antigüedad tienen un ancho legal que no real de unos 35 metros. Los pastos y los abrevaderos salobres del humedal del Prat, aportaban a los ganados de pasto en extensivo, los nutrientes y la sal necesaria para complementar y equilibrar su dieta alimentaria, la sal era un mineral muy esencial para el correcto crecimiento, desarrollo y reproducción del ganado, que de normal pastase en las montañas. El contenido de la sal (sodio y cloruro), son elementos minerales esenciales para evitar la deshidratación, y para favorecer la digestión y asimilación de los alimentos, y la mejora del estado de salud de los animales en general.

LAS VÍAS PECUARIAS:

EL CAMINO ROMANO: Camí de l’Atall, camino de San José, carrer l’Aljub.

LA RUTA DE LOS CARABINEROS:

EL CAMI L’ATALL, EL ANTIGUO CAMINO DE LOS ATAJADORES A CABALLO:

ARQUITECTURA DE PIEDRA EN SECO O TRABADA CON MORTERO:

RUTA EUROBELLO 8: El recorrido EUROVELO 8 es un sendero conocido como la “Ruta Mediterránea BTT”, el cual pasa por el término municipal de Torreblanca, se trata de un camino que parte desde Cádiz (que se considera el kilómetro 0, como hito de referencia) y pasa por España, Francia, Mónaco, Italia, Eslovenia, Croacia, Montenegro, Albania, Grecia, Turquía y Chipre.

RUINAS DE LA TORRE ENDERROCÀ: Ruinas, cimentación a cota 0, noria y torre cuadrada, camino de la Ralla, “les Torrocades”. 

PATRIMONIO INDUSTRIAL:

COOPERATIVA AGRÍCOLA SAN ISIDRO: de suministros y servicios para los agricultores, en la Calle San Antonio, 173, de Torreblanca.

COOPERATIVA CAMPAL:

COOPERATIVA VALENCIANA TORREBLANCA S.C.V.: Comercio al por mayor de frutas y frutos, verduras frescas y hortalizas.

LOCALES DE LA ANTIGUA COOPERATIVA SECASI:

ALMACÉN DE SAN LUIS, actual almacén de Conrado: Antiguo almacén frutícola de San Luis, uvas y principalmente naranjas, fue construido en el primer tercio del siglo XX, en el inicio de la guerra civil en 1936 fue requisado el almacén por el comité local del Frente Popular, para destinar el almacén frutícola como prisión de hombres, posteriormente en el ataque de un avión a la estación del ferrocarril, explotaron varios trenes con munición, las sucesivas deflagraciones explosivas hundieron y derribaron el techo de todo el almacén, así como puertas y ventanas, una rueda de vagón cayó dentro del almacén, y ya no se reconstruyó, ni lo volvió a utilizar su dueño, posteriormente fue un corral de toros. Sobre el año 2000 lo compro el empresario Conrado, y rehabilito y levantó de nuevo el almacén de sus ruinas, puesto que las paredes eran muy buenas, terminada la rehabilitación del viejo almacén, lo destino para uso propio y para el servicio logístico de sus empresas de construcción y agrícolas.

ALMACÉN DE RAMÓN FABREGAT:

ALMACÉN DE FABREGAT:

LOS MOTORES DE EXTRACCIÓN DE AGUA SUBTERRÁNEA:

ALMACÉN DE BASTARD:

ALMACÉN DE ALEJANDRO:

ALMACÉN DEL SERENO:

FÁBRICA DE LA TURBA, LA FACTORIA INGLESA:

GASOLINERA DE CARAJO: 1ª gasolinera en la plaza Mayor. 2º gasolinera y el Bar Yas junto a la carretera N-340.

GASOLINERA LA TORRE O DE LA CARRUANA: junto a la carretera N-340, junto al hotel, bar y restaurante La Torre.

FÁBRICA DE BANDERAS: junto a la carretera N-340.

FÁBRICA DE IMPRESIÓN: IMPRETEX, en calle estación. 

LAS HISTORICAS COMUNICACIONES VIALES:

EL CAMINO REAL:

LA CARRETERA REAL:

LA CARRETERA DE TORREBLANCA A VILLANUEVA, DE 1860: El primer Plan General de Carreteras de España se aprobó por Real Decreto de 7 de septiembre de 1860, y llevaba anexo un listado de "Carreteras del Estado" por provincias, indicando las que debían ser de primer orden, segundo o tercer orden, con ello se definía la estructura viaria del estado de cada provincia, aparte estaba la red de caminos ordinarios de comunicaciones vecinales y comarcales a cargo de los pueblos y las provincias. Las carreteras incluidas en ese Plan de carreteras de 1860, se atribuía el Estado la construcción y la conservación de dichos viales (artículo 19). Plan general de Carreteras del Estado del año 1860; para la provincia de Castellón aprueba la carretera estatal de referencia de Forcall a Torreblanca por Ares del Maestrat y Albocacer: itinerario Forcall, Cinctorres, Castellfort, Ares del Maestrat, Albocácer, La Sarratella, la Torre d’en Domenec, Vilanova d’Alcolea y Torreblanca.

EL FERROCARRIL DEL NORTE, ESTACIÓN DE TORREBLANCA:  La construcción de la vía del ferrocarril a su paso por Torreblanca corrieron a cargo de la compañía de los “Ferrocarriles de Almansa a Valencia y Tarragona” (A.V.T), era el año 1863 que pretendía unir Valencia con Tarragona. El 12 de marzo del año 1865 se inauguró un tramo nuevo de la línea férrea desde Castellón hasta Ulldecona. La estación de Torreblanca (Castellón) fue inaugurada el mismo día 12 de marzo del año 1865, con la apertura del tramo Benicasim-Ulldecona.

LA CARRETERA NACIONAL:

EL CAMINO VIEJO DEL MAR:

LA CARRETERA DE TORRENOSTRA:

AÑO 1978: LA AUTOPISTA, denominada Autopista del Mediterráneo, AP-7 y A-7, Esta autopista forma parte de la red de vías de comunicación que conforman el conocido como “Corredor Mediterráneo”, que enlaza Alicante con La Junquera. Desde la autopista A7 se accede a Torreblanca y Torrenostra por la salida 44, otras salidas cercanas son en el término de Oropesa del Mar, en el término de Peñíscola (salida Benicarló-Peñíscola), en el término de Ulldecona (salida Vinaròs-Ulldecona), la salida por Vinaròs quedó bastante apartada debido a la presión que el Ayuntamiento de Ulldecona ejerció a altas instancias del gobierno de Madrid para que quedase cerca de Ulldecona. Hay un área de servicio de la autopista dentro del término municipal de Cabanes a unos 12 km. de la salida de Torreblanca. La construcción de la Autopista del Mediterráneo se fue construyendo por tramos. Se empezó a hablar de la futura autopista en 1970, en 1974 se colocaron los moldes de señalización por los lugares donde debía pasar por Vinaroz, Benicarló, Peñíscola. El tramo desde Amposta a Peñíscola entró en servicio el día 17 de junio de 1977, siendo la construcción del puente sobre el río Ebro un prodigio de ingeniería. Vinaròs era la sede del área de mantenimiento, donde se alojaba la gran flota de camiones y maquinaria pesada de la empresa AUMAR (Autopistas del Mare Nostrum), una gran base de ingenieros estaba en Oropesa del Mar. El tramo desde Peñíscola a Torreblanca entró en servicio el 17 de febrero del año 1978.

CARRETERA DEL AEROPUERTO Y DE LA AUTOVÍA:

AEROPUERTO DE CASTELLÓN: El aeropuerto de Castellón está a unos 13 kilómetros de Torreblanca.

DÍA DE FERIA, PRIVILEGIO: El 5 de julio de cada año.

LOS DÍAS DE MERCADO:

- En Torreblanca todos los martes del año.

- En Torrenostra los viernes, solo en los meses de julio y agosto.

FESTIVIDADES LOCALES DE TORREBLANCA:

FIESTAS DE SAN ANTONIO ABAD Y SANTA LUCÍA. Semana y un par de días más suelen durar las Fiestas en honor a San Antonio Abad y Santa Lucía, que son el día 17 y 18 de enero. La víspera por la noche se hace la entrega de la "Coqueta", pasta de panoli típica para este evento. Durante unos cinco o seis días se celebra exhibición de ganado vacuno por la tarde, y "toro embolado" por las noches. Repostería típica, los "Patissets de Sant Antoni”.

CARNAVALES (CARNESTOLTES): Pasacalles, baile de disfraces.

SEMANA SANTA: Procesiones, feria, representación teatral

LA PASIÓN DE TORREBLANCA: Estrenada el 12 de abril de 1979, se celebra en única representación el Jueves Santo, a las diez de la noche, en varios escenarios naturales al aire libre. Los diálogos son íntegramente en valenciano. La Pasión de Torreblanca, consta de diecisiete escenas y su duración aproximada es de dos horas. La mayoría de éstas, salvo el Viacrucis y los cuadros finales del Calvario transcurren en el amplio recinto de la plaza Mayor del pueblo.

LAS FIESTAS PATRONALES: A finales de agosto celebra Torreblanca sus fiestas Mayores en honor su Patrón San Bartolomé (24 de agosto), y al Santísimo Sacramento, alternando actos religiosos, actos populares y culturales, verbenas y festejos taurinos.

FESTIVIDADES LOCALES DE TORRENOSTRA:

- De las varias celebraciones festivo-religiosas que han vivido y disfrutado los vecinos del poblado marítimo, los turistas y los visitantes, en honor a santos patronos habidos en Torrenostra, las principales fiestas de la localidad han sido cuatro, en honor a San Juan, a San Cristóbal, a San Pedro y a la Virgen del Carmen. De estas, las dos festividades más antiguas que se celebraban oficialmente desde el siglo XIX hasta el comienzo de la guerra civil son:

- San Cristóbal (el 10 de julio), era el santo patrón del poblado de Torrenostra y de la primitiva iglesia de Torrenostra, y de la antigua hermandad de pescadores San Cristóbal de Torrenostra, y la Natividad de San Juan (el 24 de junio). Velada de San Juan. Noche de San Juan. Día de San Juan. Primer día del verano.

- La festividad antigua que empezó a celebrarse oficialmente durante el primer cuarto del siglo XX, es:

- San Pedro (el 29 de junio), “Baixà en Carro a la Mar”….

- La festividad antigua que empezó a celebrarse oficialmente después de la guerra civil, es:

- La Virgen del Carmen, la patrona de los pescadores (16 de julio), actos principales, romería marinera de la Virgen del Carmen, fuegos artificiales, procesión, desfile de la banda de música, misa,... 

CARTA PUEBLA DE TORREBLANCA: (Textos)....

 BIENES DE RELEVANCIA LOCAL DE TORREBLANCA: TORREBLANCA. Total 11 BRL. (Bienes de Relevancia local):

- Iglesia parroquial de SAN BARTOLOMÉ, Plaza Ramón y Cajal. Casa Abadía en C/ San Jaime, 29 (Torreblanca).

- Molino de Viento, Partida del Molí. Partida del Molí de Vent (Torreblanca).

- Retablo cerámico de la MARE DE DÉU DEL CARME. C/ Aljub, 16 (Torreblanca).

- Retablo cerámico de la MARE DE DÉU DEL LORETO, C/ Loreto, 33 (Torreblanca).

- Retablo cerámico de la MARE DE DÉU DELS DESEMPARATS, C/ San Antonio, 62 (Torreblanca).

- Retablo cerámico de la MARE DE DÉU DELS DOLORS, C/ Santa Rita, 3 y 4 (Torreblanca).

- Retablo cerámico de SANT CRISTÒFOL, C/ Bonaire, 52 (Torreblanca).

- Retablo cerámico de SANT JAUME, C/ San Jaime, 49 (Torreblanca).

- Retablo cerámico de SANT PASQUAL BAILÓN, C/ San Juan, 52-54 (Torrenostra-Torreblanca).

- Retablo cerámico de SANT ROC, C/ San Jaime, 29. Casa Abadía (Torreblanca).

- Retablo cerámico de SANT VICENT FERRER, C/ San Vicente, 44 (Torreblanca). 

BIENES DE INTERÉS CULTURAL DE TORREBLANCA:

CALVARIO Y PRIMITIVA IGLESIA DE TORREBLANCA: DESCRIPCIÓN: Calvario y primitiva Iglesia. Inmueble. Municipio: Torreblanca. Ubicado al oeste de la población se encuentra este calvario, que incluye en su recinto la primitiva iglesia-fortaleza de San Francisco, delimitada parcialmente por un tramo de muralla, la Capilla del Santísimo Cristo del Calvario, así como el camino en zigzag que asciende hasta la misma. A lo largo del calvario de desarrollan las estaciones. Estas están realizadas en sillería, algunas de ellas con dedicación y fecha, en tres años desde 1739 a 1741. Quedan distribuidas en caminos de suave pendiente, en zigzag, hacia la capilla; con abundancia de cipreses que lo bordean. Son prismáticas, levantadas sobre un podio cuadrangular. Las estaciones están cubiertas con un chapitel a cuatro aguas rematado por una pequeña bola sobre la que descansa una cruz.

- La capilla es de planta cuadrangular, con fábrica de mampostería y refuerzos de sillería en los ángulos. La fachada es rectangular con una portada adintelada, realizada en piedra, en la parte superior hay una ventana cuadrada, y sobre la cubierta exterior una espadaña añadida. Tiene una cúpula ciega, que al exterior cubre con teja azul, mientras que el resto de la capilla lo hace con teja cerámica.

- La imagen del Cristo del Calvario esta realizada por Carmelo Vicent, ya que la original fue destruida en 1936.

- En la parte nororiental del recinto se encuentra la Ermita de San Francesc, marcando el límite más alto del municipio. Formaba parte de la zona defensiva de la población, ya que formaba parte del recinto fortificado. De ella surgían los muros del recinto defensivo, realizados en tapial, de los que todavía quedan vestigios adosados a la ermita.

- Según parece, es del siglo XIV, debido a que se conoce su existencia desde antes de la incursión berberisca y el robo de la custodia, hecho que se data en el año 1397.

- Se trata de una ermita de planta rectangular con una sola nave de 16 x 6,50 metros, dividida en cuatro tramos por arcos fajones apoyados en pilares adosados a los muros.

- Al interior está cubierta con bóvedas de crucería con terceletes, complementaria de ladrillo, cuyas claves están decoradas con motivos vegetales, en la clave principal del coro se representa una torre flanqueada por dos palmeras, escudo originario de la población, al que, en época posterior, en el siglo XV, se añadieron los leones alegóricos del prodigio eucarístico. Presenta una iluminación escasa, con una tronera en el presbiterio y un óculo a los pies de la ermita, sobre la puerta actual realizada en 1816. La puerta de acceso es adintelada sin decoración relevante.

- Tiene tres muros en talud, según parece añadidos al fallar los muros por la colocación de las bóvedas que vinieron a sustituir a una antigua techumbre muy probablemente de madera, los muros están realizados en mampostería. La cubierta exterior es a dos aguas.

- Presenta numerosas saeteras, y una barbacana lateral sobre la antigua puerta de acceso, lo que le da el carácter fortificado.

DECRETO Bien: CALVARIO Y PRIMITIVA IGLESIA CALVARIO E IGLESIA DE SANT FRANCESC. Municipio: Torreblanca. Categoría: Monumento. Registro: (R.I.). Código: (R.I.)  -51-0012182-00000. Fecha de Incoación: 22-07-1982. Fecha de Declaración: 28-09-2007. Fecha Boletín Incoación: 13-11-1982. Fecha Boletín Declaración: 24-01-2008. Matiz: TRAMITADOS 6º A. 

MASIA DEL CAMPÀS DE TORREBLANCA. INMUEBLE.  DESCRIPCIÓN:  Se identifica como una construcción civil de estilo gótico, posiblemente correspondiente a unas atarazanas, actualmente situada en ámbito rural, con posteriores reformas estructurales y espaciales que la han convertido en una masía o complejo arquitectónico relacionado con la explotación agrícola. Desde el punto de vista arquitectónico actualmente queda formada por varios volúmenes que se adosan a la construcción gótica que hace las funciones de espacio principal. Este, construido mediante mampostería de piedra y mortero de cal, presenta planta rectangular, de grandes dimensiones, con orientación N-S y cubierta a dos aguas. Destaca del conjunto por los 6 contrafuertes que refuerzan el muro exterior Oeste. Dichos contrafuertes poseen un alzado igual al muro al que se adosan, resultando una continuación de la propia cubrición. El acceso principal al mismo se sitúa en la fachada sur, la cual posee dos ventanas de pequeñas dimensiones, una a cada lado de la puerta. No obstante, se observan 3 ventanas de diversos tamaños y otra puerta entre los contrafuertes anteriormente descritos.

Adosado a la nave principal, por el muro exterior norte, se sitúa una segunda construcción, de planta cuadrangular, y de menores dimensiones, con cubierta a una vertiente, orientado en dirección S-N. También se encuentra construido mediante mampostería de piedra y mortero de cal. Se aprecian 3 salidas de aguas, de pequeñas dimensiones, en el muro exterior N de fachada y destaca por albergar una torre, de planta circular, con almenaras y contrafuertes, en el ángulo superior sureste de la cubierta. Este cuerpo posee acceso desde el exterior, situado en el citado muro N, correspondiente a una puerta de grandes dimensiones.

El conjunto se completa con una tercera construcción, adosada al muro oriental de la anterior y al muro septentrional del cuerpo principal, orientada en dirección E-W. De planta cuadrangular de grandes dimensiones, también construido mediante mampostería de piedra y mortero de cal, aunque de diversa calidad.

El sector oriental del complejo no ha podido ser documentado debido al carácter privado que presenta y la imposibilidad de acceder a la misma, por lo que debemos suponer que la fachada se encuentra situada en su muro exterior E. El muro exterior N del tercer edificio se caracteriza por poseer una gran cantidad de vanos correspondientes a ventanas, en concreto 7 huecos de diferentes tamaños. La cubierta es aterrazada y arquitectónicamente podría suponerse que es el de cronología más reciente. 

LA TORRE DE DOÑA BLANCA EN TORREBLANCA. DESCRIPCIÓN:  Se tiene referencias históricas de José Ruiz de Lihori y Pardines, Barón de Alcalhalí (1850-1920), en su colección de cuentos y leyendas publicó un cuentecillo titulado "Lo meu trésor" en el que nos cuenta: "Doña Blanca era fembra principal de Aragó, casada con el cavaller valenciá En Chusep Isidro Ebri... Y maná fer una torre entre Torreblanca y la mar, fortalea que el mateix temps servía de alberg y era defensa contra els corsaris, que llavors infestaban aquelles costes. Y feta que fan la torre sén vingué a viure als seus dominis".

Fue propiedad de Tomás Ebri, ciudadano, quién, en 1600, mantuvo pleitos contra el Consell de Torreblanca por razón de los pastos del lugar de Miravet. En el pleito se constata que la propiedad fue anterior a la repoblación de Torreblanca de 1576.

En 1679, el Consejo de Rey de Valencia, recibió una demanda en nombre de Doña Blanca Cardona y Ebri sobre derechos de las propiedades que esta poseía en el término de Torreblanca. La sentencia fue pronunciada en fecha 11 de julio de 1679 a favor de la casa de los Cardona-Ebri, quedando perfectamente amojonadas sus propiedades de "La Torre" y "El Campás".

Posteriormente pasó a ser propiedad del descendiente de Doña Blanca, Don Joseph Salvador de la Figuera, Marqués de Villores, y luego a los Selva Salvador.

La propiedad se ha mantenido lindando, de una parte, con la montaña, La Sierra, y de otra, con el camino de las Marjales. En su momento se deslindó la posesión con la propiedad comunal por el azagador dels Mollons. Hoy la propiedad se encuentra vallada, junto con un conjunto de edificios de una planta, vinculados a la propiedad, entre los que se encuentra una capilla, y rodeada de campos cultivados.

Se trata de una gran torre de planta cuadrada y cuatro plantas. Posee una garita redonda en su esquina noroeste y un matacán sobre la puerta de entrada, a la altura del tercer piso. La puerta es de arco de piedra de medio punto y sobre esta fachada se encuentran también cuatro ventanas rectangulares recercadas en piedra. En la fachada opuesta también se aprecia la existencia de varias ventanas de la misma proporción.

La torre posee almenas en las cuatro fachadas. Es de mampostería, oculta bajo un revoco. Destaca en la torre la interesante muestra de forja de hierro. (Carmen Pérez-Olagüe). TORREBLANCA. Torre de Doña Blanca. Inmueble- DECRETO Bien: TORRE DE DOÑA BLANCA. Municipio: Torreblanca. Categoría: Monumento, Castillo. Registro: (R.I.). REGISTRO BIC INMUEBLES: Código definitivo. Código: (R.I.) -51-0010721-00000. Fecha de Declaración del Bien: 22-04-1949. Fecha Boletín Declaración del Bien: 05-05-1949.

- DECRETO Bien: DELIMITACIÓN DEL ENTORNO DE PROTECCIÓN DE LA TORRE DE DOÑA BLANCA. Municipio: Torreblanca. Categoría: Monumento. Registro: (R.I.). Código: (R.I.) -51-0010721-00001. Fecha de Incoación: 02-11-2007. Fecha de Declaración: 05-06-2008. Fecha Boletín Declaración: 11-12-2008. Disposición: RESOLUCION. Matiz: TRAMITADOS 6º A. 

- TORRE VIGÍA DE TORRE NOSTRA, LA TORRE NUEVA DE TORREBLANCA. Inmueble. DESCRIPCIÓN:  La construcción de la torre fue dentro del siglo XVII. Eduardo Peris basa su datación en:

- La crónica de Gaspar de Escolano, aparecida en 1610-1611, no la nombra, salta a la torre de la Sal o a la de Cap i Corb.

- No aparece tampoco en ningún mapa o descripción de nuestro territorio anterior a Escolano.

- En el Reglamento del Cuerpo Militar de la Costa del Virrey Vespasiano Manrique Gonzaga (1673), se la denomina Torre Nueva de Torreblanca.

- La Torre Nostra se encuentra en primera línea de playa, en la franja entre el mar y la albufera de Albalat. Entre las torres vigías de Cap i Corb, en Alcalà de Xivert, al norte y La Sal, en Cabanes al sur.

- En su origen fue una torre aislada. Desde 1875 llegaron las primeras familias y edificaron las primeras casas tomando la alineación de la torre, frente al mar. Hoy se encuentra rodeada de apartamentos de baja calidad y estética.

- Es de planta cuadrada de 8,70 metros de lado y 9 metros de altura. Posee muros de un metro de espesor de mampostería con mortero de cal con sillares canteados en las esquinas y huecos. La piedra empleada es caliza y arenisca. Las piedras areniscas constituyen parte de las esquinas (cada tres hiladas), así como los sillares de la cornisa. El resto de las esquinas lo forma piedra caliza.

- Poseía matacanes cilíndricos en las cuatro esquinas y otro sobre la puerta de entrada.

- Tiene cuatro plantas, planta baja dos plantas superiores y cubierta. En el interior disponía de escalera de caracol, situada en el extremo oeste. La puerta abierta hacia Oropesa, hoy tapiada por una construcción adosada, era de madera, acorazada con planchas de hierro. Poseía dos ventanas por lienzo y las inferiores aspilleradas. (Carmen Pérez-Olagüe). DECRETO Bien: TORRE NOSTRA. Municipio: Torreblanca. Categoría: Monumento, Castillo. Registro: (R.I.) REGISTRO BIC INMUEBLES: Código definitivo. (R.I.) -51-0010724-00000. Fecha de Declaración del Bien: 22-04-1949. Fecha Boletín Declaración del Bien: 05-05-1949. 

RECREACIÓN HISTÓRICA DE UN ANTIGUO DESFILE CONMEMORATIVO DEL AÑO 1789, QUE PUEDA SERVIR COMO EJEMPLO DE LAS TRADICIONES ANTIGUAS:

Memorial literario, instructivo y curioso de la Corte de Madrid, 10/1789, de la página 93 a la página 105.

EXTRACTO DE LAS FUNCIONES CELEBRADAS EN LA VILLA DE CASTELLON DE LA PLANA, con motivo de la Proclamación de nuestro augusto Soberano el Señor D. Carlos IV. (que Dios guarde) escrita de orden del Marques de Valera, por el Dr. D. Carmelo Espiau, Abogado, Capellán de la Parroquial de S. Andrés de Valencia: en la Imprenta de Joseph Estevan Cervera:

- Para el día catorce de Julio, destinado a la Proclamación y para la Procesión de gracias, se esmeró todo el vecindario en la disposición y adorno de la carrera (desfile), ofreciendo la variedad pensamientos grata alternativa en el buen gusto.

- Principió esta por la Calle de Caballeros, a cuya entrada estaba preparado un tablado, que debía ocupar a sus tiempos, en los tres días y sus noches, la música del Regimiento de Suizos de Betschart, que conducida desde Valencia costearon los Comerciantes de la Villa, y dicho tablado estaba entapizado.

- La casa del Comendador D. Juan Valles tenía su fachada majestuosamente adornada, y encima bajo de dosel, estaba puesto el retrato de S. M., y a los pies una orquestra de música: a su frente dispuso una bella galería para que el ilustre Ayuntamiento viese y autorizase, colocado bajo el Real Retrato, la Procesión: luego se observaba la casa de D. Pedro Rus, vistosamente hermoseada de damascos, espejos y flores, bien dispuestos para la iluminación; asimismo por la Calle del Cañaret seguía la carrera a la Calle del Medio, a cuya entrada babia un primoroso altar de los RR. PP. Capuchinos, con estatuas de los Santos de su Orden, retratos, cortinas y flores, y en el centro la Imagen de la Divina Pastora: seguía la casa de Bautista Bayerri con iguales adornos, y en su centro el Real Busto.

- La casa de D. Juan Bautista Martí, con buenas pinturas, y el Real Retrato bajo dosel. En la ancha encrucijada inmediata se hallaba un tablado para celebrarse la primera Proclamación, continuando después la casa de Carlos Marques, de buen adorno de blanco y plata.

- Proseguía después, la de D. Joseph Vives, bastantemente hermoseada de diferentes colgaduras. Asimismo, sobresalía la casa de la Real comisión de caminos, la que se distinguía en estas funciones, pues estaba de muy buen gusto entapizada seriamente.

- La iglesia de S. Miguel se había pintado para estas funciones a expensas de los labradores de la Villa, y tenía su tablado para una orquestra. En lo último de la Calle había un Altar primoroso de los PP. Franciscanos, el que hacia frente a las Calles de Cou, de Balaguer y Salina, por donde seguía la carrera.

- La dilatada y espaciosa Calle Mayor estaba muy deliciosa, como asimismo los Altares de las Monjas y Frailes, e igualmente las casas de diferentes del pueblo. Se hallaba en esta Calle el segundo tablado para la Proclamación.

- El Convento de S. Agustín, y su contorno, sobresalía bien dispuesto para la iluminación, y en la casa del Alcalde Mayor existía el Real Retrato.

- Caminaba la carrera por la Calle de la Enseñanza, y volviendo por la de los Caballeros finalizaba en la Plaza Mayor tanto por la Proclamación que había de ser allí la última, junto a las casas Capitulares, como por la Procesión que debía terminar en iglesia Parroquial, la que estaba muy bien dispuesta para la iluminación, ocupando bastante plaza un baluarte con artillería montada para hacer la descarga.

- Congregada en las Casas Capitulares toda la nobleza del pueblo, y forastera, en la mañana del primer día, con el aparato correspondiente se armó el Real Pendón, con asistencia del Clero Secular y regular, hizo su entrega formal el Señor D. Joseph de Luis y Beneit, Alcalde Mayor y Teniente Corregidor, al Seños D. Vicente Rocafort, Decano del Ayuntamiento, quién aceptándole a nombre de S.M., le colocó junto a los Reales Retratos, a cuyo tiempo hizo descarga la artillería, sonaron las campanas, las orquestras de todas partes, y se oyó un general eco de voces viva el Rey.

- En el mismo día (octubre de 1789) por la tarde se juntó el Ayuntamiento, los Reyes de Armas y la música, y sobre caballos ricamente enjaezados salieron a ejecutar, la Proclamación, lo cual, ejecutado, se retiró la cabalgada a las casas particulares, colocado el Real Pendón a la vista del pueblo, con su custodia: se dio un refresco a los convidados de mañana y tarde.

- Fue muy lucida la ostentación de la carrera (desfile) por el día, pero más fue lo brillante de la iluminación por la noche; pues se presentaba una graciosa colocación de luces muy bien coordinadas, como asimismo ayudaba al lucimiento y buen gusto las orquestras que en ella se oían, y el concurso de ambos sexos de forasteros, el que se repitió en las tres noches de fiesta.

- La mañana del 15 de Julio, segundo día, de las fiestas, se dijo una Misa solemne de gracias, asistiendo la música del Regimiento de Suizos, por la exaltación y por la salud de SS.MM. en el Convento de la Concepción; por la tarde se figuró una función bélica en el baluarte de la Plaza Mayor, remedando el asalto de Torreblanca.

- Convidada para la Iglesia Parroquial, toda la nobleza a la función del tercer día, por la mañana estuvo manifiesto el Santísimo Sacramento, se entonó él Te-Deum, continuando la Misa de gracias con la música, y al tiempo oportuno pronunció una Oración el M. R, P. M, Fr. Facundo Sidro Villaroig; previniéndose el concurso para la Procesión de la tarde.

- Poco antes de salir la Procesión se notó cuidadosamente el concurso de la carrera, en balcones y otros, y hecho el cálculo por un trozo, multiplicando, se creyó que sin duda alguna excedían el número de 50000 espectadores, habiéndose tendido más de 200 hombres por toda la carrera, de las Milicias urbanas, y con todas las prevenciones necesarias por la justicia.

- Rompían la carrera (desfile) cuatro Batidores de Caballería del Príncipe, para evitar alguna dificultad que ocurriese en el tránsito de los carros triunfales que habían inventado los Gremios y labradores, llamando la atención de los espectadores a la varia multitud de objetos que seguían después del Pendón de la Villa, los que referiremos con la posible claridad.

- COLOMBAIRES. Una pequeña porción de amigos, aficionados a la diversión de palomas, que se juntaban a tratar de sus circunstancias hicieron una demostración de cariño en estas fiestas, tomando el nombre de arriba dicho: costearon un carro triunfal en cuyo remate iba colocado un Mancebo representando al Rey en las insignias, y los dichos, junto a un palomar con Palomas. Precedía un joven a caballo en ademan de conducir Palomas, a alguna suelta, llevando en el carro jaulas y rexillas llenas de Palomas, que iba sacando cortadas las alas, y afectando alguna disputa sobre ellas; hacían reflexión de estar el Rey a la vista en el calor de la disputa, y cediendo está en respeto, aplauso y alegría, demostraban su contento en tirar la Paloma al Pueblo, arrojando muchas poesias.

- MOLINEROS. Precedía al carro de este Gremio una danza jocosa, lo que entretenía al Pueblo graciosamente, y luego seguía el carro tirado de lozanos caballos hermosamente adornados, los que eran gobernados por los mozos molineros, vestidos en su propio traje. Sobre el carro iba un Molino trabajando, cuya harina, y la que se llevaba de prevención, se arrojaba por los trabajadores al vulgo, repartiendo al mismo tiempo un niño vestido de volante muchas poesías.

- Estos se representaban por un mancebo y una doncella lucidamente ataviados, colocados bajo un elevado pabellón, y un león a sus pies.

- HERREROS Y CERRAJEROS. En un carro triunfal tirado de arrogantes mulas muy bien enjaezadas, llevaba una completa oficina de Herrería y Cerrajería, fuelles y todo lo necesario para dichos oficios y operarios. Sobre un trono muy bien puesto iban los Reyes con el aparato, correspondiente, llevando junto al solio un niño finamente vestido de Ángel, repartiendo al Pueblo diferentes piezas del arte y varias decimas kc. Seguían los Maestros de ambos Gremios, acompañando con luces a su Patrón S. Eloy, ocho volantes uniformes (costaleros) eran los destinados para llevarle, ejecutándolo alternativamente cuatro, y otros cuatro con luces, llevaban las muletas cuatro tiernos niños vestidos de Ángeles.

- CARPINTEROS. Presentaba ante todo este Gremio ocho Africanos, con toda perfección vestidos del ropaje Morisco, a los cuales precedía un Bey ricamente adornado, y dos “Tártaros” con mucha propiedad, que le servían. Seguía un carro triunfal de vistosa idea, en el que aparecía un completo taller de Carpintero, y en el S. Joseph trabajando, el tierno Niño calentando la cola, su Madre cosiendo, y algunos Ángeles, colocados todos en su obsequio, y en lo alto del carro un pabellón; bajo del cual iban SS. MM., y sobre un pescante un niño gracioso que afectaba guiar el carro.

- ALBAÑILES. Principiaba este Gremio por la bandera de damasco que llevaba un volante, con dos compañeros igualmente adornados de toneletes, turbantes y plumas, por relevarse unos a otros, y niños uniformemente vestidos de Ángeles, llevando los cordones del Estandarte. Seguía en vez de carro, una bien imitada tortuga de catorce palmos de elevación, deducida en trofeo, por hombres escondidos bajo su concha, y sobre esta un niño vestido delicadamente que repartía varias poesías. Seguían varios del Gremio con luces, y cerraba toda su división un Tabernáculo de talla dorada que tenía al Niño Jesús, y era conducido en hombros de cuatro mancebos vistosamente vestidos.

- CURTIDORES. Principiaba por su Estandarte, que llevaba un Húngaro, y los cordones cuatro Angelitos: seguía una danza de cuatro parejas de “Europeos”, “Africanos”, “Asirios” y “Americanos”, de diferentes vestidos, haciendo varias mudanzas de baile, y abriendo campo a dos Ninfas que repartían poesías, y a una compañía de Turcos con alfanje en mano.

- Seguían después los Monarcas vestidos de camino sobre dos caballos; representaba el Rey un gallardo mozo, con ropa ajustada, de tela de oro, calzón de ante, bota fina, acicate dorado, y sombrero blanco con una pluma de encarnado y oro, con un caballo ricamente enjaezado. Seguía, la Reyna en traje de montar con un vestido muy delicado, y a caballo muy arrogante; llevaba cada uno su volante al freno, y cerraba la comitiva la imagen de S. Sebastián.

- ALPARGATEROS. Llevaba este Gremio doscientos hombres empleados: era lo primero, dos carros triunfales, el uno de talla a donde iban colocados baso un dosel SS. MM. con muchos niños, quienes repartieron muchos géneros de alpargatas al Pueblo; y el otro carro, era una torre con ocho campanas, las que iban tocando por la carrera. Se observaba después una comitiva de “Turcos” con su bandera y media luna, otra de “Indios”, otra de Romanos, y otra de Españoles; y una danza de Gitanillas con sus vestidos correspondientes, y repartiendo décimas.

- SOGUEROS. Una compañía de indios con sus atabalillos, arcos, llechas, y otros adornos, estaba repartida en varias ocupaciones de este Gremio. Asistían al Estandarte, y a la música, acompañaban al carro triunfal que llevaba sobre un trono a las Majestades, y en el plano del carro algunos oficiales trabajando, y niños Indios tirando manufacturas y versos; a todo lo cual seguía una compañía de soldados.

- Seguían dos danzas, una de niños volantes y otra de niñas petimetras, que bailaban airosamente; y después, seguía un gallardo acompañamiento de mancebos, que llevaban a S. Juan Bautista, y a nuestra Señora del Rosario, con varios Angelitos, y le votaron una Risa anual por la felicidad de los Reyes de España.

- TEJEDORES. Rompía la división de este Gremio una compañía de Turcos y Genizaros, con un Baxá, cuya rozagante cola llevaban cuatro esclavitos, los que les abrían campo al triunfal carro muy lucido, que después de llevar colocados los Reyes, iba Santa Ana, Patrona de este Gremio, y diferentes niños que repartían versos y telas. Seguía, después, una dama de Gitanillas bailando acordemente en los intervalos de descanso, a las cuales seguía un acompañamiento de Húngaros con hachas, y ocho para alternarse de cuatro en cuatro para llevar a Santa Ana.

- ZAPATEROS. Precedía al carro, el Estandarte, con una cuadrilla de Malteses propiamente vestidos, que iban bailando, y hacían algunas mojigangas de varios cuerpos y figuras, lo que iba observando una tropa de Moriscos muchachos, dirigidos por un Turco, que procuraban remedarlos en cuanto les era posible. Continuaba después el carro triunfal con los Reyes en lo alto, y bajo una tienda del Gremio trabajando los oficiales, y tirando zapatos al Pueblo: Seguía después una danza de niñas Peregrinas, vestidas con el traje propio, bailando a dirección de un Peregrino, y diciendo varias decimas; a todo lo cual seguía S. Crispín en hombros de cuatro jóvenes vestidos de blanco, y cuatro niños para llevar las muletas.

- SASTRES. El carro triunfal de este Gremio iba sembrado de trofeos, y sobre un grupo de estos el solio de las majestades bajo un pabellón; y también una de las cuatro partes del mundo.

Principiaba este Gremio por la bandera, seguía el carro con todos sus primores sobresalientes en triunfo de las Majestades, y entraba formando cada parte del mundo su división de individuos, con un capitán al frente, y antes de llegar el Patrón del Gremio S. Vicente Mártir, con su acompañamiento de luces, se representaba una danza de Holandesitas, vestidas de blanco y de color de rosa, bailando.

- PELAIRES. El carro de este Gremio llevaba sus tiros muy bien enjaezados, volantes, y algunos Angelitos muy bien adornados que afectaban guiar el carro. Este era de buena idea, con algunas tarjetas de poesía, ambas Majestades bajo un rico dosel en lo alto, y en lo bajo se dejaba observar un Batan con todas sus oficinas, trabajando los mozos y algunos operarios, ejerciendo sus acostumbradas faenas, repartiendo al Pueblo varios estambres, y otras manufacturas por medio de niños.

- MOZOS ARTESANOS. Presentaron estos una compañía de Turcos, bien vestidos y adornados de gasas, garzotas, etc., con todo lo necesario, y en vez de un triunfal carro conducían un navío de no grande hechura, pero de setenta cañones, con todas sus correspondientes piezas, quilla, buque, portas, cureñas, etc., disparaban algunos tiros por la carrera, y tremolaban una bandera o estandarte, aunque no les correspondía por no ser Gremio. Seguía un acompañamiento con luces, y precedía una imagen de S. Christobal.

- LABRADORES. Iba un labrador vestido a su usanza, tremolando una bandera de damasco blanco: seguía una yunta de dos caballerías con su arado, afectando romper la tierra, y sembrando confites; porque no se atropellase la gente a cogerlos iban dos labradores con dos cestas repartiendo dulces con flores.

- Continuaba un torneo de excelentes bailarines muy bien vestidos. Proseguía, un carro triunfal de treinta y cinco palmos de elevación, figurando el mundo, sostenido por la Agricultura. Su plano era un jardín con árboles frutales, con un mascaron que surtía agua para regar: y colocados los Reyes en un trono, tirado el carro de seis lozanas mulas llenas de cintas, muy bien adornadas. Cerraba (con mucho acompañamiento de hachas) con un tabernáculo y en él S. Miguel.

- PROCESIÓN. Principiaba esta por los niños y niñas huérfanos de S. Vicente, (I) en el mismo traje que los de Valencia.

- Continuaban las cuatro Comunidades Religiosas, llevando en sus tabernáculos las Imágenes de los Santos Fundadores.

- Proseguía el respetable Clero, con Nuestra Señora de Sindar su Patrona, entre dos golpes de música lucidos, el uno de Suizos de Betschart, y el otro de los músicos del país; a todo lo cual seguía el ilustre Ayuntamiento, que llevaba a su retaguardia una porción de tropa de Guardias Españoles y Suizos con tambor batiente.

- Llegaron a la Parroquial, y al entrar por sus puertas la Imagen de Nuestra Señora hizo su descarga la fusilería y él baluarte, resonaron las campanas, tocaron las cajas militares, y tocaron juntos todos los cuerpos de la música. Repetidas las luminarias se encerró el pendón, autorizándose la Escritura de estilo, en la que sirvieron de testigos los Marqueses de Valera, y de Mascarell.

- Con esta ostentación sobresaliente fue proclamada la Católica Majestad de Nuestro Augusto Soberano el Señor D. Carlos IV. (que Dios guarde) en la Ilustre Villa de Castellón de la Plana. Suplieron los Capitulares de sus propios, cuando faltó sobre la suma concedida, contribuyendo todos los Gremios a su costa, y acompañando todo el vecindario igualmente. 

Biblioteca Nacional de España

ADDENDA, ADICIONES Y COMPLEMENTOS SOBRE LAS TEMÁTICAS Y MOTIVOS REFERIDOS EN EL ARTÍCULO. (POR JUAN EMILIO PRADES): 

BIBLIOGRAFIA, WEBGRAFÍA Y FUENTES DOCUMENTALES:

- María, P. Ramón de(1931): “Carta puebla de Torreblanca…”. Boletín de la Sociedad Castellonense de Cultura XIi (1931), BSCC, páginas, 83-88.

- Betoret Paris, Eduardo (1973): “Torreblanca: su carta puebla”. Boletín de la Sociedad Castellonense de Cultura. Año 1973, BSCC, Número 49, Fascículo: 3, páginas 177-210.

- Carta puebla de Torreblanca (1576) , Man . y Empares , año 1661 , libro 2 , mano 14 , f . 1.

- Lorenço Cabrera, Iuan (1672): “Por la villa y baronía de Cabanes con la villa y baronía de Torreblanca”. Torreblanca – Cabanes por Iuan Lorenço Cabrera, 1672. Biblioteca Valenciana Nicolau Primitiu (Bivaldi).

CARTA PUEBLA TORREBLANCA, 450 ANIVERSARIO DE LA FORMACIÓN DE TORREBLANCA COMO MUNICIPIO.

INTRODUCCIÓN: El 27 de abril de 1225, Jaume I d’Aragó concedió al Obispo de Tortosa Poncio de Torrella y a su Cabildo los castillos de Miravet y Zufera, con todos sus términos, masías, alquerías e iglesias. Entre estas posesiones se encontraba la “Torre Luppricato”, situada al llano de Albalat, una torre de reconquista cuyos muros estaban compuestos de piedra calcárea blanca y que iba a dar con el tiempo el nombre a la actual Torreblanca.

- Dicha torre-fortaleza se acredita por diversos historiadores que es la actual Ermita de San Francisco Javier, hasta 1692 fue la iglesia parroquial de la localidad.

- La Iglesia de San Francisco Javier se construyó entre el siglo XIII XIV, fue fortificada por el obispo de Tortosa a principios del siglo XV. Se encuentra ubicada en el recinto del Calvario y es de una sola nave rectangular con arcos diafragmáticos que se apoyan en pilares adosados al mismo, bóveda de crucería con terceletes y ligaduras y son muy visibles aquí los elementos defensivos del bastión: saeteras, barbacana lateral, troneras, etc.

- La Iglesia de San Francisco Javier, fue el primer templo cristiano de la villa de Torreblanca, el hecho histórico más destacado de esta parroquia es el saqueo y quema de la villa de Torreblanca y de su iglesia parroquial, efectuado por el ataque de piratas berberiscos el 24 de agosto del año 1397. Se llevaron un cuantioso botín que incluía la custodia con la Hostia Consagrada y más de cien prisioneros, hecho que motivó a una posterior cruzada donde los valencianos atacaron la fortaleza de Tédeliz en Argel, consiguieron la victoria y devolvieron la custodia a Torreblanca. Algunos historiadores acreditan que Torreblanca se componía en ese momento (año 1397) de unos 150 habitantes, de forma que tras el asalto el poblado quedó casi vacio. Tras años de batallas y reconquistas, el 30 de agosto de 1576 el obispo de Tortosa Don Juan Izquierdo, otorgó carta puebla a 38 familias para ocupar y construir casas y cultivar tierras, abandonadas de hacía tiempo.

- El municipio de Torreblanca fue un importante escenario de diversos hechos de armas durante las Guerras Carlistas, en uno de los cuales resultó herido el general Cabrera.

- Las cartas pueblas son instrumentos de carácter jurídico cuyo principal objetivo fue ordenar el territorio, estabilizar las líneas fronterizas en momentos de avances de la conquista y poblar o

repoblar núcleos urbanos. Desde esa fecha (1576) el crecimiento de la villa de Torreblanca-Torrenostra fue en constante aumento.

 

LA ANTIGUA POSADA DE 1589 DE BATISTE SARAGOSSA: En la calle Bonaire, 12. Esta vivienda crea un antes y un después en la historia de la carta puebla. Está actualmente modificada, pero podemos apreciar que su puerta tiene forma de arco, en otros tiempos era  arquitrabada. Se conserva la piedra donde se puede ver una inscripción: 

“FEUME ANTONI ERO Y FEUME FER BATISTE SARAGOSSA 1589”.

Traduciéndolo podemos determinar que la construyó un señor llamado Antoni Ero pero la mandó a construir el propietario que era Batiste Saragossà. Este nombre figura entre las 38 familias que componen la Carta Puebla y entre los apellidos de estas familias encontramos: Agramunt - Anglés - Balaguer - Ballester - Buan - Cardona - Ciffre - Fabregat - Folch - Gil - Linyerola - Marzá - Matxí - Molner - Monzó - Paúls - Pitarch - Salvador - Saragossà – Valls…

NOMBRES COMPLETOS DE LOS 38 POBLADORES CABEZAS DE FAMILIA O REPRESENTANTES CITADOS EN LA CARTA PUEBLA: Juan Pitarch, Antonio Pitarch, Juan Pitarch, Gabriel Pitarch, Juan Cardona, Agustín Monzó, Vicente Ballester, Tomás Anglés, Vicente Paüls, Francisco Cardona, Antonio Ballester de Bertomeú, Miguel Pitarch, Juan Salvador, Antonio Salvador, Antonio Ballester, Juan Ballester de Mosén Gabriel, Gabriel Ballester, Juan Salvador, Marimón d’en Francesch, Gabriel Molner, Juan Machí, Juan Balaguer, Juan Folch, Miguel Ballester, Onofre Gil presbítero, Guillermo Agramunt presbítero, Gabriel Marzá, Pedro Fabregat el mayor, Pedro  Fabregat el menor, José Buan, Bautista Zaragozá, Pedro Linyerola, Gabriel Ballester tendero, Vicente Ballester, Juan Ballester, Miguel Ciffre, Juan Valls, Bartolomé Cardona y otros pobladores…).

 

LA TORRE DEL MARQUÉS perteneció a Doña Blanca de Cardona y Ebrí, descendiente de Jaume I,  de ahí que antiguamente se la denominara "Torre de Doña Blanca". Es un gran edificio medieval de planta cuadrangular, almenado con pequeña arcada y una puerta de entrada blindada con gruesos clavos. La finca de la Torre fue propiedad de Tomás Ebri, ciudadano, quién, en 1600, mantuvo pleitos contra el Consell de Torreblanca por razón de los pastos del lugar de Miravet. En la documentación de este pleito se constata que la propiedad fue anterior a la repoblación de Torreblanca de 1576.

LA TORRE VIGÍA DE TORRENOSTRA: Los expertos consideran que la torre es del siglo XVII, ya que aparece en el Reglamento del Cuerpo Militar de la Costa del Virrey Vespasiano Manrique Gonzaga, datado en 1673, que la denomina Torre Nueva de Torreblanca. Presenta cuatro plantas: planta baja, dos plantas superiores y por último, la terraza o cubierta. Las plantas se comunican entre sí por una escalera de caracol que se ubica en la esquina suroeste. La puerta de acceso estaba en la fachada que mira hacia Oropesa, y en la actualidad está tapiada por una casa adosada, por lo que la entrada ahora se realiza por una abertura en la fachada que da al mar. Esta Torre Nueva fue construida como fortaleza para evitar futuros desembarcos y saqueos del municipio. Su carácter defensivo queda reflejado en los matacanes cilíndricos (reconstruidos ahora) en las cuatro esquinas y otro sobre la puerta de entrada original; así como por la presencia de aspilleras sobre todo en la zona inferior.

 

LA MASÍA EL CAMPAS: El cortijo fortificado del Campàs es un edificio histórico y residencial rodeado de propiedades agrícolas a su alrededor y muy cerca del mar de Torrenostra. Se trata de una edificación antigua, en gran parte construida con anterioridad al año 1679.

- El año 1679, el Consejo del rey de València recibió una demanda en nombre de Na Blanca Cardona y Ebrí sobre los derechos de las propiedades que ella poseía en el término de Torreblanca. La sentencia fue pronunciada en fecha 11 de julio de 1679 a favor de la casa de los Cardona-Ebri, quedando perfectamente amojonadas sus propiedades de "La Torre" y "El Campás". Posteriormente pasó a ser propiedad del descendiente de Doña Blanca, Don Joseph Salvador de la Figuera, Marqués de Villores, y luego a los Selva Salvador. 

LA IGLESIA PARROQUIAL DE SAN BARTOLOMÉ: se edificó en diversas fases: La primera construcción de unos 30 por 12 metros, se inició por el maestro de obras Garafulla, quien murió durante las obras y fue enterrado en el interior del templo. Terminaron la construcción sus hijos en el año 1692.

- La primera ampliación se inicia el 29 de mayo de 1774.

- La segunda ampliación se produce entre 1792 y 1793.

- La tercera ampliación y última se produjo en el año 1805 y fue el 22 de agosto de este mismo año (1805) cuando se bendecía el templo, y se daba por terminada la ampliación.

- El templo consta actualmente de tres naves, con cuatro tramos y capillas laterales, bóvedas con cúpula de crucero, cubierta de tejas vidriadas en azul.

- El templo conserva en su interior valiosas obras pictóricas al fresco, de Josep Ferrer, y del morellano Joaquín Oliet. Entre ellas, alberga el famoso lienzo sobre el asalto de los piratas berberiscos de 1397, donado a esta Iglesia por la inauguración de la ampliación del majestuoso templo parroquial en agosto de 1805. Este gran cuadro de la batalla de Tédeliz tiene como autor a José Orient, aunque hay evidencias, como la información del cura que llevaba las obras, que indican que fue Joaquín Oliet. El lienzo viene firmado por las siglas J.O., lo que propicio el error de adjudicación de autoría al verdadero artífice, y hay evidencias de ser obra de Joaquín Oliet, que estaba casado en Torreblanca.

- Suegro de Oliet: José Fabregat Albella (1748-…), (dorador) hijo de Batiste Fabregat y Francisca Albella (terratenientes hacendados).

- Cuñado de Oliet: Joaquín Fabregat (dorador).

- Esposa de Oliet: Margarita Fabregat Andrio descendiente de Torreblanca, poseedora de grandes haciendas, y que le dio tres hijos llamados Joaquín Oliet Fabregat, Fernando Oliet Fabregat y María del Carmen Oliet Fabregat.

- Como curiosidad, una de las mayores atracciones de esas fiestas de 1805 fueron las dos preciosas carrozas construidas por Fluixà para esta conmemoración, marcando una tradición perenne que ha pervivido hasta la actualidad: que es el popular desfile de carrozas del Pregón de fiestas. 

GENTES Y OFICIOS.

CASA-TALLER DE LOS GARAFULLA: En la avenida del Mar. La saga de los "Garafulla", se trata de un apellido que es la marca artística de una afamada saga de maestros canteros y maestros de obras torreblanquinos, afincados y naturales de Torreblanca entre los siglos XVII- XVIII.

- Los maestros de cantería y obras más afamados de la familia Garafulla fueron.

- Los miembros de la familia Garafulla, trabajaron en las iglesias de Torreblanca, La Jana, la Iglesia de la Ermitana de Peñíscola, el santuario de la Virgen de la Estrella de Mosqueruela, la iglesia de Alcalà de Xivert y el campanario de Sant Mateu. 

CASAS MODERNISTAS: 

- Calle San Antonio, nº28 – Torreblanca.

- Calle San Antonio, nº32 – Torreblanca.

ANTIGUOS HORNOS: Horno de la calle Dau; Horno de la calle San Jaime; Horno de la calle Bonaire; Horno de la Travesía de Loreto; Horno de la Avenida del Mar;….

AGRICULTURA: Moreras para la industria sedera local, viña, olivo, algarrobos, cereales.

PARAJE NATURAL DE LA COMUNIDAD VALENCIANA DEL PRAT DE CABANES-TORREBLANCA: El Parque Natural El Prat, es una zona de humedales que alberga diversas especies de aves acuáticas y valor paisajístico. Es el humedal de mayor extensión y mejor conservación de Castellón, declarado espacio protegido. La domesticación del Prat y sus aguas estancadas, empezó con los labradores locales, que fueron abriendo acequias y construyendo marjales, desde la periferia más alta y menos encharcada, hacia las áreas más bajas, poniendo en cultivo las parcelas agrícolas o suertes llamadas fonéticamente "marchals".

- Los marjales, son un conjunto de tierras sedimentarias de humedal adaptadas para el cultivo de frutas, verduras y hortalizas. Una vista retrospectiva sobre la vida y los trabajos en los marjales de más de cuatrocientos años de antigüedad, citados en la Carta Puebla del año 1576, permitió el afloramiento de una cultura etnográfica peculiar y singular de las gentes relacionándose con las turberas, los arrozales y los marjales. Estas tierras llevan adscrita en su memoria, la historia y el peaje de un significativo legado de bravura y valor de las gentes y las familias del pueblo de Torreblanca. Una colectividad que supo adaptarse y dominarlas laboral, cinegéticamente y económicamente.

EL COMERCIO DE LA SAL. LAS ANTIGUAS SALINAS MEDIEVALES Y FORALES DE TORREBLANCA. EL ALFORÍ DEL GRAU DE CAPICORB: La zona de vestigios que probablemente albergaron las salinas se encuentran en la zona norte de Torrenostra, con una extensión de aproximadamente unos 1000 metros de largo y sobre unas 20 hectáreas de terreno afectado, que tienen los siguientes límites colindantes, al este limita con la "Cañada del Mar", una vía pecuaria histórica de ámbito costero, que circula en paralelo a la costa litoral del mar Mediterráneo, está vía ganadera discurre por el “Serradal” y el “Cudolar” con una anchura de 45 metros a partir del borde del mar. 

GANADERIA: Vestigios antiguos: Carrerasses, corrales, corralizas, vías pecuarias, cañada realenga, montes blancos, comunes de propios,

- La elaboración de sal marina en las arcaicas salinas de Torreblanca, sería fundamental en su tiempo, para la obtención de una necesaria sal ganadera, para abastecimiento y suministro exclusivo para consumo de los rebaños de animales rumiantes.

LA PESCA, LOS BAÑOS Y LA CONFIGURACIÓN DE “TORRENOSTRA”: A tres kilómetros del casco urbano de Torreblanca, está el barrio marítimo de Torrenostra. Este poblado marinero tiene su origen como lugar habitado a principios del siglo XVII con la construcción de la Torre Vigía a finales del siglo XVI principios del XVII. Pasado el peligro de otomanos y piratas del norte de África y ya sin guardias vigías en la torre, llegaron alrededor del año 1875 las primeras familias marineras y edificaron las primeras casas tomando la alineación de la torre como referencia para la primera línea frente al mar. En los hogares de los propios marineros, como comida de diario, se consumía el pescado fresco, teniéndose que usar dependiendo de las estaciones en el día o de un día para otro, no superior a dos días. Al llevarlo a casa lo más inmediato era limpiar el pescado (se limpiaba en la orilla del mar con agua marina), para posteriormente aplicarle un ligero salado que permitía darle más sabor al alimento. Esta técnica facilitaba su conservación para poderlo cocinar días más tarde y lo típico era comerlo frito, en suquets, a la plancha, en allipebre, con patata o con arroz. Para faenar en el mar, los pescadores utilizaban barcas y botes que eran de su propiedad unifamiliar o en sociedad entre familiares directos, estas embarcaciones eran impulsadas de tracción a remo y con vela latina.

LA IGLESIA DEL CARMEN EN TORRENOSTRA (1929): Con la misma antigüedad que el poblado de origen marinero desde finales del siglo XIX, siempre existió en Torrenostra un lugar donde practicar el culto cristiano, existió una capilla en la calle posterior del cuartel de Carabineros y Guardia Civil, (donde en la actualidad está la farmacia de Torrenostra). La capilla fue construida en el año 1929, fue financiada por los marineros y pescadores de la Sociedad Cooperativa de San Cristóbal de Torrenostra, de ahí que anteriormente recibía el nombre de Ermita de San Cristóbal.

- Años más tarde pasó a llamarse iglesia de Nuestra Señora del Carmen, patrona del mar, de los marineros y de la Armada Naval Española.

LA IGLESIA DEL CARMEN EN TORRENOSTRA (década de 1980): La iglesia de 1929, fue demolida por completo hasta los cimientos, en los años 80, y de la construcción actual no queda ningún elemento material que se conserve del templo inicial, ni nada que se le parezca o asemeje a excepción de la orientación de la portada emplazada hacia poniente.

OTRAS CURIOSIDADES SOBRE NUESTRA HISTORIA:

- El molino de viento de Torreblanca:

- El molino de viento de Torrenostra:

- La casa de la portada morisca:  De la calle Bonaire.

- Ruinas de la Torre de Telegrafía Óptica:

- Trincheras carlistas: 

- Trincheras y bunker de ametralladora de Guerra Civil:

- La Ruta de los Carabineros: 

- Comunicaciones del municipio: Camino Real.  Carretera Real. Carretera Nacional.

PATRIMONIO SUMERGIDO. Buques sumergidos:

- América – 1909

- Zanoni -  1917

- KALMARSUND- X - 1918

RETABLOS: 

- De la Mare de Déu del Carmen: C/Aljub, 16.

- De la Mare de Déu del Loreto: C/ Loreto, 33.

- De la Mare de Déu dels Desamparats: C/San Antonio, 62.

- De la Mare de Déu dels Dolrs: C/Santa Rita 3 y 4.

- De Sant Cristófol: C/Bonaire, 52.

- De Sant Jaume: C/ San Jaime, 49.

- De Sant Pasqual Bailón: C/San Juan, 52-54.

ADDENDA: ADICIONES Y COMPLEMENTOS SOBRE LAS TEMÁTICAS Y MOTIVOS REFERIDOS EN EL ARTÍCULO. (POR JUAN EMILIO PRADES):

BIBLIOGRAFIA, WEBGRAFÍA Y FUENTES DOCUMENTALES:

(Proyecto): "ESENCIAS Y FILOSOFIA DE UNA VIDA TRANQUILA, RUTAS, PUEBLOS, HISTORIAS, NATURALEZA, SILENCIOS DE PAZ,...".

ARCHIVO FOTO-IMAGEN: 

Fotografías cedidas por J. E. Prades Bel.