Translate

Mostrando entradas con la etiqueta recorrido urbano. Mostrar todas las entradas
Mostrando entradas con la etiqueta recorrido urbano. Mostrar todas las entradas

martes, 25 de agosto de 2020

SURTIDO DE NOTICIAS (V), RELEVANTES PARA LA HISTORIA DE TORREBLANCA.

GENTES, COSTUMBRES, TRADICIONES, HISTORIAS, FOLCLORE, PATRIMONIOS Y PAISAJES DE LA PROVINCIA DE CASTELLÓN:

EN HOMENAJE A MI TIERRA Y A MI PAÍS....

Por: JUAN E. PRADES BEL, autor de los proyectos: "Crónicas históricas"; "Recordar también es vivir"; "Historias del Mar"; “Espigolant cultura: taller de historia, memorias, crónicas, patrimonios y humanidades"; y otras historias.

(Proyecto): DATOS PARA LA HISTORIA DEL MUNICIPIO DE TORREBLANCA-TORRENOSTRA.

"SURTIDO DE NOTICIAS DE PRENSA HISTÓRICA (V), RELEVANTES EN LA HISTORIA DE TORREBLANCA (CASTELLÓN)".

ESCRIBE: JUAN EMILIO PRADES BEL.


AÑO 1935.
CONTRA UN CURANDERO.
Castellón de la Plana, 16.—En el pueblo de Torreblanca se amotinó el vecindario contra un curandero y espiritista que vivía en dicho pueblo, llamado Jacinto Alcácer Betoret. Se le acusa de los trastornos mentales que sufren los vecinos Manuel Roca Segarra, Eloísa Escrich Fabregat, su hermana Caridad y Antonia Forcat Fabregat, que se encuentran en el hospital de Castellón.
El curandero desapareció. La Libertad (Madrid. 1919). 17/12/1935, página 7.

AÑO 1928.
ECOS DE TORREBLANCA. “DE FIESTAS”. Han empezado las fiestas, viéndose bastante animadas, pero se nota fácilmente que no existe la aglomeración de forasteros que se observara en años anteriores. De todos modos, son numerosas las personas que se hallan entre nosotros procedentes de distintas localidades, y a todas damos la bienvenida, deseándoles les sea grata la breve permanencia en esta villa.
Espectáculos. El empresario del Cine Nuevo tiene anunciada una función teatral para el próximo domingo día 26, en la que se representarán “Los de Aragón” y “Alma Negra” en las que logra tan brillante interpretación, el aficionado señor Sáez. GONZÁLEZ.
 (Heraldo de Castellón: Año XXXIX Número 11993 - 25 de Agosto de 1928).

AÑO 1926
DESGRACIAS POR CORRIDAS DE VAQUILLAS.—UN HOMBRE MUERTO.
En Torreblanca, durante la corrida de vaquillas, una de éstas corneó al joven Blas Castillo, de 19 años, ocasionándole tan graves heridas, que falleció en el Hospital antes de que le curara.
- También en el poblado Torrenostra otra vaquilla alcanzó a José Llago de 16 años, ocasionándole una herida en el muslo izquierdo.
Diario de Valencia : Diario de Valencia - Año XVI Número 5145 - 1926 julio 13 (13/07/1926)...

AÑO 1811.
EMBARQUES DE PRODUCTOS DEL PAIS DESDE EL GRAO DE TORRENOSTRA (TORREBLANCA), CON DESTINO…:

Palma de Mallorca. Embarcaciones que ayer y antes de ayer dieron fondo en este puerto: De Torreblanca en 2 días, el patrón Antonio Lluch, catalán, laúd el Carmen, con 12 pasageros, vino y brea. (Diario de Palma. 15/11/1811, pág. 4).

AÑO 1759.
AVISO EXTRAORDINARIO. Se hace saber al Publico, como el día 14 de este; presente mes llega Antonio Ferrando, Ordinario nuevamente puesto de…. La Ciudad de Tortosa, Principado de Cathaluña i hasta esta Corte y pasa  por los lugares siguientes : Villa, de Ulldecona, Vinaróz, Venicarlo, Torreblanca, Castillón de la Plana , Villa-Real, Nubles, Alminara, Monviedro, y Valencia ; y desde esta Ciudad , por toda su carrera , el que ofrece hacer un viage todos los meses: Sí alguna persona tuviere que conducir algunos géneros á los Lugares referidos, acuda al Mesón de Segovia, que está en la calle del Carmen , donde será su paradero; y en cuanto á los portes hará quanta equidad sea posible.
(Diario noticioso, curioso, erudito y comercial público y económico. 23/2/1759, página 4).

AÑO 1813.
LOS PARTES DEL COMANDANTE DE LA PARTIDA PATRIÓTICA FRAY ASENCIO NEBOT. …Yo con dos compañías de caballería y tres de infantería, salí de Adsaneta para Cabanes. Llegué a las 12 del día , y habiendo dado á la tropa un refrigerio emprendí mi marcha hacia la carretera. A las tres ya tenía la tropa de infantería emboscada á la orilla del camino y á derecha é izquierda de la infantería las dos compañías de caballería, con orden de no salir á la carretera, sin que oyeran romper el fuego á la compañía del centro y á su rompimiento saliesen las dos compañías de caballería una por retaguardia del convoy, y otra por la vanguardia. Venían delante del convoy 24 infantes con 4 caballos y dejándoles pasar la primera compañía de caballería, y la infantería, al llegar el centro del convoy a la infantería hace esta una descarga cerrada, y saliendo las dos compañías de caballería de vanguardia hizo prisionera á toda la vanguardia del convoy, y entrando por retaguardia la otra compañía de caballería sé trabo una acción la más empeñada. Formando el cuadró en medio de la carretera los enemigos, y nuestra infantería entrándoles á la bayoneta, y la caballería con la lanza enristrada á pesar del fuego obstinado del enemigo, les obligamos á retirarse dentro de Torreblanca, y abandonar el convoy.
(Diario de Mallorca (Palma de Mallorca. 1808). 28/4/1813, página 3).

ADDENDA: Adiciones y complementos sobre las temáticas y motivos referidos en el artículo de fray Asensio Nebot. (Por Juan E. Prades):

ASENSIO NEBOT: El fraile Asensio Nebot fue uno de los guerrilleros más famosos de la guerra napoleónica de España, también llamada guerra de los Seis Años, guerra de independencia, o guerra contra la invasión francesa del territorio de España y su liberación (1808-1814). Con la llegada de los franceses en España y la invasión del país por el dictador Napoleón Bonaparte, el fraile Asensio Nebot abandonó el retiro espiritual y en 1810 se erigió en jefe de una partida guerrillera patriótica, con el objetivo manifiesto de combatir e interrumpir las comunicaciones del Ejército Imperial de Aragón con Francia.

GUERRA DE INDEPENDENCIA: también conocida como la francesada,​ Guerra Peninsular,​ Guerra de España,​ Guerra del Francés, o Guerra de los Seis Años​ (1808-1814).  La invasión napoleónica a España, o invasión francesa de España se inició sigilosamente en 1808, durante la entrada autorizada de los ejércitos franceses al territorio español con motivo de la invasión a Portugal que había sido concertada entre franceses y españoles. - Según el Tratado de Fontainebleau de 27 de octubre de 1807, el primer ministro Manuel Godoy preveía, de cara a una nueva invasión hispano-francesa de Portugal, el apoyo logístico necesario al tránsito de las tropas imperiales. Bajo el mando del general Junot, las tropas francesas entraron en España el 18 de octubre de 1807, cruzando su territorio a toda marcha en otoño, y llegaron a la frontera con Portugal el 20 de noviembre. Sin embargo, los planes del dictador Napoleón Bonaparte iban más allá, y pretendía traicionar el pacto para invadir también a España a su paso, las tropas imperiales francesas fueron tomando posiciones en importantes ciudades y plazas fuertes españolas, con objeto de derrocar a la dinastía de los Borbones, y suplantarla por su propia dinastía, convencido Napoleón de poder contar con el apoyo de las clases populares, a los cuales los maltrato miserablemente a dicha población requisando alimentos y bienes para mantener al ejército francés y matándolos de hambre, y estos se revolvieron en su contra, batiendo con coraje a los franceses y a los españoles afrancesados en la guerra de guerrillas.
Relator.

AÑO 1830.
EMBARQUES DE PRODUCTOS DEL PAIS DESDE EL GRAO DE TORRENOSTRA (TORREBLANCA), CON DESTINO…:
PUERTO DE BARCELONA.
Entradas de buques. Dia 27 de julio: De Torreblanca, Tarragona y Mataró en cinco días el laúd Dulce Nombre de Jesús, de 20 toneladas, patrón Joaquín Miralles, con algarrobas de su cuenta. (El Correo (Madrid). 6/8/1830, n.º 324, página 4).
AÑO 1904.
BOLETIN OFICIAL. Por el gobierno civil de Castellón ha sido aprobado el Reglamento de la sociedad cooperativa de marineros de San Cristóbal de Torrenostra (Torreblanca).
(Correo Ibérico : diario católico: Año II Número 106 – 15 de abril de 1904).
ADDENDA: Adiciones y complementos sobre las temáticas y motivos referidos en el artículo sobre la cooperativa de marineros de San Cristóbal de Torrenostra (Por Juan E. Prades): San Cristóbal, portador de Dios y protector de caminantes. En el Santoral, la festividad el 10 de julio. La iglesia de Torrenostra sufragada por el pósito de pescadores parece ser estuvo consagrada antaño a San Cristóbal.

AÑO 1903.
TORREBLANCA.— La barca "San José, que en la madrugada del día 2 naufragó en esta costa, y la cual iba tripulada por cuatro pescadores, fue extraída el viernes por la tarde, á las cinco, en el caserío de Torrenostra.
(Las Provincias: diario de Valencia: Año XXXVIII Número 13315. 9 de Febrero de 1903).

AÑO 1905.
TORREBLANCA. SUCESOS. En el caserío de Torrenostra de Torreblanca, con motivo de las fiestas que se celebraron el domingo último, ocurrió una sangrienta colisión entre varios vecinos, resultando gravemente herido Francisco Salvador Gabarda. No fue sólo esta reyerta la que hubo que lamentar, pues también resulto herido de consideración otro vecino llamado Francisco Alejandro Doménech.
(Las Provincias: diario de Valencia: Año XL Número 14198 - 1905 Julio 13).

(Relator Juan E. Prades, 2020). 
PENSAMIENTO: "Los tiempos difíciles crean hombres fuertes, los hombres fuertes crean tiempos fáciles. Los tiempos fáciles crean hombres débiles, los hombres débiles crean tiempos difíciles.”







domingo, 26 de mayo de 2019

VIATGE A LA CIUTAT DE VALÈNCIA, 2019.

GENTES, COSTUMBRES, TRADICIONES, HISTORIAS, FOLCLORE, PATRIMONIOS Y PAISAJES DE LA PROVINCIA DE CASTELLÓN:

EN HOMENAJE A MI TIERRA Y A MI PAÍS....

Por: JUAN E. PRADES BEL, autor de los proyectos: "Crónicas históricas"; "Recordar también es vivir"; "Historias del Mar"; “Espigolant cultura: taller de historia, memorias, crónicas, patrimonios y humanidades"; y otras historias.

(Proyecto): DATOS PARA LA HISTORIA DEL MUNICIPIO DE TORREBLANCA-TORRENOSTRA.

"VIATGE A LA CIUTAT DE VALÈNCIA, PROGRAMAT PER L'ASSOCIACIÓ D'AMES DE CASA DE TORREBLANCA, 2019".

Escriu: JUAN EMILIO PRADES BEL

Dins de les activitats del mes de maig del curs 2019, programades per l'Associació d'Ames de Casa de Torreblanca, s'ha fet un viatge econòmic i cultural d'una jornada per a visitar la històrica ciutat de València, a destacar tres activitats, la ruta amb autobús turístic per tota la ciutat de València, la visita a la casa de les Roques de la provesor de Corpus Cristhi, visita a les torres de Serrans, i al districte de Ciutat Vella, i la visita al Museu de la Prehistòria, que ocupa una part de l’antiga Casa de Beneficència, un grandiós i magnific edifici construït en l’any 1841. La Casa de Beneficència, i actual Museu de Prehistòria i seu del Servici d’Investigació Prehistòrica de València consta de planta baixa i dos pisos disposats en un entorn de cinc patis. En les exposicions permanents hi han mostres dedicades a la Fauna Quaternària, al Paleolític i al Neolític, a l’Edat del Bronze, a l'Història dels diners, a la Cultura Ibèrica i al Món Romà.

Recomanacions: El centre de València és història pura i edificis antics, monumentals i espectaculars, per on passejar i passar el dia envoltat d'un ambient de tradició valenciana, i d’una experiència magnífica.
PATRIMONI MONUMENTAL URBÀ DE LA SEU DE VALÈNCIA EN CIUTAT VELLA:
- Catedral de València: Construïda entre els segles XIII i XVIII.
- La Reial Basílica de la Verge dels Desemparats: Del segle XVII.
- La plaça de la Verge
- Les torres de Serrans.
- Les torres de Quart.
- Museu de les Roques.
- Església del Santíssim Crist del Salvador: Construïda entre els segles XIII i XVIII).
- Palau de la Generalitat Valenciana: Del segle XV, i reformat al segle XX, és seu de la Generalitat Valenciana.
- Palau de Benicarló: És la seu de les Corts Valencianes.
- Palau del Marqués de la Scala: És una de les seus de la Diputació de València.
- Palau dels Català de Valeriola: Construït entre els segles XV i XVIII.
- Palau dels Escrivà: Del segle XVIII.
- La torre del Micalet, o Miquelet és el nom popular del campanar de la catedral de València, i és un dels principals símbols icónics de la ciutat de València.
-Restes arqueològiques de la plaça de l'Almoina: romanes, visigodes i andalusins.
- L’Almodí de València: Del segle XVI.
- L'església de Santa Caterina: Construïda entre els segles XIII i XVIII
- L'església de Sant Nicolau de Bari i Sant Pere Màrtir: Construïda entre els s
(J.E.P.B., 2019)



















lunes, 28 de agosto de 2017

“LA TORRÀ I LA SARDINÀ POPULAR DEL RIVET” A TORREBLANCA"

GENT, COSTUMS, TRADICIÓNS, HISTORIES, PATRIMONIS I PAISATJES DE TORREBLANCA I TORRENOSTRA:

LA TORRÀ I LA SARDINÀ POPULAR DEL RIVET”, UN ICONO GASTRONÒMIC, FESTIU I LÚDIC DE LES FESTES PATRONALS DE TORREBLANCA Y TORRENOSTRA.

Escriu: JUAN EMILIO PRADES BEL.

Torreblanca és un poble acollidor i des de fa més tres dècades ha segut típic durant alguns dies de les festes patronals de Torreblanca fer un senzill i típic esmorzar popular per a els veïns, és un acte inclòs dins la programació de les festes patronals gratuït, social i universal i barato, cal portar les ganes de menjar.
- Al llarg de la història d'este esmorzar típic, popular i concorregut ha hagut i hi han dos modalitats o varitats culinàries que són de peix o de carn. 
- La torrà de peix consisteix en una típica "sardinà" a base de sardines fresques torrades, i la torrà de carn és a base de botifarres, xoriços, cansalà vià i llonganisses fresques, per a tots aquells veïns i visita'ns de Torreblanca que es dignen a arrimar-se al lloc del Rivet del Metropol, on es reparteix les racións de menjar fins a acabar-se les existències del dia, al arrimarse els rebrà un aroma de tradició, mesclat amb l'aroma de llenya cremà, i a l'oloreta típica de brases i fum, i als perfums de carn torrà a la manera tradicional, es tracta d'una senzilla mostra gastronòmica que ens reporta a la memòria activitats ancestrals i antigues, i al tràfec dels oficia'ns de llauradors i mariners. Les torrades són una reunió gastronòmica que ens fan venir al cap el treball al camp i els orígens agrícoles de la població.
- La torrà des de sempre, s'ha fet a l'emblemàtic lloc anomenat el Rivet. La part nutricional de l'acte és una preparació culinària que es fa per esmorzar, i es reparteix a partir de les onze del matí de cada dia que hi ha entrà de bous. En les dos primeres dècades es va fer sempre amb sardines una decisió que portava a recordar el passat mariner de Torreblanca i Torrenostra. 
- Posteriorment es va incorporar la torrà de carn, que ens recorda reminiscències del treball al camp i els orígens majorment agrícoles de la població, el menjar fora vila de colles i gent que anaven a treballar al camp era diari, cada colla encenia un foc comunal tots els dies, per escalfar o per cuinar l'esmorzar o el dinar dit de saquet o de berena, este solia consistir en carn (cansalà i embotits frescos o semicurats típics del poble, majorment es consumien torrats a la brasa.
- La posada en valor de les tradicions és la millor manera de recordar els orígens i els valors identitaris d'un poble o de una societat o familia, este és un fi vigent que any rere any, els veïns de Torreblanca tracten d'aconseguir durant la celebració de les seues festes patronals.
- Totes les persones que tenen a bé apropar-se al Rivet podran degustar viandes, pa i vi de la terra. 
- Tot això dóna pas cada dia taurí, a altres actes destacats de la festa de Torreblanca com són “l'entrà de bous”, que dóna pas a una curta prova de ramaderies que acaba a l'hora de fer el vermut.
- (Les tradicions adentren als vivents a les seues identitats ancestrals i històriques) (JEPB, Torreblanca, 2016).


.

miércoles, 24 de febrero de 2016

RECIBIMENT DE SANT ANTONI ABAT

TORREBLANCA: RECIBIMENT DE SANT ANTONI I DE SANTA LLÚCIA PELS VEÏNS DELS CARRERS SANT JAUME, FRAY DOMINGO FABREGAT, FREGINALS, JUAN RAMON JIMÉNEZ I L'ABEURADOR.
JUAN E. PRADES BEL
Imágen: J.E. Prades Bel
El passat fin de setmana dies 20 i 21 de febrer de 2016 a tingut lloc en Torreblanca els actes festius del tradicional Recibiment de Sant Antoni i de Santa Llúcia en un nou sector de festes. El dissabte a la nit la nova junta va orgamitzar i celebrar un sopar de germanor per als veïns del carrer. L'acte principal del fin de setmana ha segut el ritual d'intercanvi d'estendards entre la comissió sortint dels carrers Abadia, Bonaire, Dau i plaça Sant Bartomeu i la comissió de festes entrant del sector de veïns dels carrers Sant Jaume, Fray Domingo Fabregat, Freginals, Juan Ramón Jiménez i l'Abeurador. Este acte va tindre lloc a l'església parroquial de Sant Bartolomé i a la plaça Ramón i Cajal. Seguidament va començar una provesor festivo-religiosa que va anar recorrent tots els carrers que acolliran les festes en honor a Sant Antoni i de Santa Llúcia de l'any 2017.
Programa d'ctes i activitats organitzats per la Comissió de Festes de Sant Antoni i de Santa Llúcia:
- Jocs infantils en “El Ribet” de Bastard.
- Passacarrer amb batucada musical, a càrrec de la formació local “Batucaina” de Torreblanca.
- Sopar de germanor "sopar de coc", ball i disco mòbil per "K-Disco"
- Volteig de campanes
- Cambi de vares entre les comissións, estandarts i guions.
- Provesor festivo-religiosa pels carrers de la festa, han participat: Sant Antoni Abat i Santa Llúcia, el Grup de Dolçainers i tabaleters "El Senill", els dos grups de Torreblanca de danses tradicionals "L'Aljub" i "La Lliura", la Reina de les Festes Patronals i les Dames de la Cort d'Honor i acompanyans, la Unió Musical Torreblanca, autoritats locals, i representa'ns de les comissions conjuntes de festes de Sant Antoni Abat i de Santa Llúcia, dels carrers Abadia, Bonaire, Dau, plaça Sant Bartomeu dels carrers Sant Jaume, Fray Domingo Fabregat, Freginals, Juan Ramón Jiménez i l'Abeurador, veïns abillats amb vestits tradicionals, grupes, ....
- Traca final
  • Els membres de la Comissió de Festes de Sant Antoni i de Santa Llúcia 2017, als que cal agrair el seu esforç en pro de la festa i les tradicions de Torreblanca son: Lluis Rodrigo, Domindo Griño, Sonia Muñóz, Elena Aucejo, Vicent Rodrigo, Elena Bosch, Juana Mari López, Maria José Sevilla, Vanessa Beltrán, José Ramón Ausejo, Brenda Ausejo, Beatriz Blázquez i Mónica Blázquez










Imágen: J.E. Prades Bel

Imágen: J.E. Prades Bel
RECIBIMENT DE SANT ANTONI ABAT, TORREBLANCA FEBRER 2016
IMÁGENES, AUTOR: JUAN E. PRADES BEL

domingo, 17 de enero de 2016

ESQUEMA GENERAL DE LA FIESTA DE SAN ANTONIO ABAD DE TORREBLANCA

GENTES, COSTUMBRES, TRADICIONES, HISTORIAS, PATRIMONIOS Y PAISAJES DE LA PROVINCIA DE CASTELLON: Por JUAN E. PRADES BEL.


ESQUEMA GENERAL DE LA FIESTA DE SAN ANTONIO ABAD QUE SE CELEBRA EN TORREBLANCA.

ESCRIBE: JUAN EMILIO PRADES BEL
En Torreblanca, pueblo costero y agropecuario de la comarca castellonense de la Plana Alta (Comunidad Valenciana) los actos festivos que se celebran en honor a San Antonio Abad popularmente llamado “Sant Antoni del porquet”, ha sido y es esta la festividad de mas fervor tradicional de entre todas las celebraciones compartidas hasta el momento por los torreblanquinos, motivando la tradicionalidad y popularidad el tipo de organización de los festejos locales en honor a este santo, que recaen integramente su preparación entre los vecinos y la sociedad civil de la localidad, con motivo de estas preparaciones para las celebraciones de las Fiestas de San Antonio, el casco urbano queda segmentado y dividido en once sectores que acogen cada uno una serie de calles adyacentes conformando un sector de fiestas, y cada año le corresponde la organización y celebración de los festejos en honor a San Antonio y a la patrona Santa Lucía a los vecinos de uno de esos sectores que en turnos rotatorios van pasandose o turnandose de año en año, y cada once años se completa el ciclo rotatorio de “recibimientos” y fiestas de los sectores.
EL ORIGEN DE LA FIESTA:
 En tierras castellonenses debió de comenzar el culto a San Antonio tras la conquista del reino valenciano por Jaume I en el siglo XIII, a partir de esta época San Antonio Abad es tradicional y popularmente aclamado por todos los cristianos como el santo protector de los animales, y también de los campos y las fuentes por ser las fuentes directas como sustento vital de estos. El fundamento de la fiesta de San Antonio Abad es de claro tinte agropecuario, y se celebra su festividad o día grande en el calendario cristiano el 17 de enero, si bien una mayoría de las localidades castellonenses que celebran su fiesta adelantan o amplían las celebraciones unos días antes o después. Esta fiesta popular y rural tan valenciana es popularmente conocida en la provincia de Castellón como “la Santantoná” que comprende y engloba el conjunto de actos que teniendo como referente presente a San Antonio, se celebran en su honor.
Con San Antonio se inicia el ciclo de las fiestas místicas en las que el fuego es imprescindible y el pan bendito (coquetes de Sant Antoni) simula el conjuro para librar del mal a los animales domésticos. La bendición de los animales, y antiguamente también la de las fuentes y pastos, bendición que se hacia desde extramuros en los extremos de la localidad dirigiéndose a los cuatro puntos cardinales, y la exhibición de caballos y otros animales están presente en la mayoria de pueblos de la provincia; en Torreblanca son típicos los actos taurinos “bous”, y antiguamente también el tiro i arrastre, les grupes y “les joies o corregudes de machos, burros, aques, egües i cavalls” que durante el siglo XX se han celebrado en varias ubicaciones de suelo no asfaltado de la población como recuerdo en l'Avenida del
carrer de la Mar, en la Carrerassa camí de les Marxals i en la Carrerasa dels Mollons”; la costumbre antigua en este tipus de carreras populares de equinos y animales de labranza era típico dar como premio pollos y conejos vivos ("un dels portadors més populars de la percha de pollastres va ser Manuel de Rosauro”) que se entregavan como premio a los ganadores de cada carrera (correguda, curses i desafiaments), un cavalliste muy popular era Pepe Cabreta.

ESQUEMA GENERAL DE LA FIESTA DE SAN ANTONIO EN TORREBLANCA:

UN AÑO O DOS ANTES DE LA FIESTA:
1.- Nombramiento de una comisión de fiestas o mayorales: presidente-a, vicepresidente-a, secretario-a, tesorero-a, clavario o clavariesa, vocales y colaboradores .
2- Planes de captación de dinero para cubrir el presupuesto de gastos de la fiesta: rifas, loterias semanales, cuotas que se reacaudan semanal o mensualmente por cada casa o
domicilio incluido dentro del sector de fiestas, ofrendas voluntarias económicas y publicidad pagada como anunciantes en el “llibret de festes” (patrocinadores), o donaciones en especie para subastas, y la organización de bailes y eventos musicales para ingresos por las consumiciónes (beneficios de la barra del bar) a beneficio de la fiesta.
3- “EL RECIBIMENT DEL SANT, CAMBI DE VARES”: Recibimiento del santo en el sector un año antes de su fiesta. El ritual del cambio de varas entre las dos comisiones (entrante y saliente) se hace en domingo, en la misma plaza o en el interior de la iglesia en presencia de todas las autoridades locales, es un acto por el que se traspasa a otro sector de calles la responsabilidad de organizar la próxima fiesta en honor a San Antonio y a Santa Lucía, ambos santos estarán el resto del año presentes dentro del sector de fiestas, a buen resguardo en un domicilio particular, cuya guarda corre a cargo del nuevo clavario y de la comisión entrante, quienes deberán facilitar y permitir visitar a los santos a todos los vecinos que lo soliciten durante el año. Para el Recibimiento del Santo el nuevo sector organiza uno o dos días de celebraciones con diversas actividades dependiendo del presupuesto permitible:  juegos y entretenimientos infantiles, berbena, sopar de cóc (cena de hermandad de los vecinos del nuevo sector), pasacalles, procesión, pasacalle musical, danzas populares, tracas y fuegos de artificio, volteo de campanas, etc... 
DIAS ANTES DE LA FIESTA :
1- Preparación de la gastronomía propia de la fiesta por parte de los vecinos, es una variedad de repostería dulce y sencilla, elaborada con productos de la tierra en los que destaca los pastissets de cabello de ángel, de boniato y de calabaza larga de la variedad groga o porquera, almendrados, coca de pésic, coca de bescuit, rossegons, tortá d'atmela, coca cristina, coca en poma, coca de boniato, coca de codony, el braç de gitano, rovellet de coco, negritos, rollets d'ou i d'aiguardent o d'anis i les coques salades: coca de seba, coca de tomata..., preparación y abastecimiento de bebidas, licores y refrescos. Es muy típico y tradicional la preparación de "figes albardaes i bunyols" se trata de dulces de pasta frita que se preparan en el mismo dia de su consumo.
2- Preparación de “les coquetes” de San Antonio por la comisión, que seran bendecidas y se entregarán en ofrenda repartidas entre los animales que se lleven a bendecir al ritual. Les coquetes de Sant Antoni son una ofrenda de pan bendito como conjuro para librar del mal a los animales domésticos. (Les coquetes de San Antonio se hacían con pasta d'oli (masa hecha con aceite de oliva), esta es una masa muy típica de la repostería rural, y lleva como ingredientes harina, aceite de oliva, agua, aguardiente de hacer pastas y azúcar).
3- Engalanamiento de las calles del sector de la fiesta: banderas y adornos de papel, textiles o vegetales (flores, palmas), es muy típico y adecuado para los días de procesión el colgar "cubertones" de colores o mantones en los balcones de las casas para el paso del séquito procesional.
4- Recogida y aportación de leñas como combustible para las hogueras.
CELEBRACIONES DE LA VISPERA DEL DIA DEL SANTO “DÍA DE LA COQUETA”:
1.- Anuncio y pregón de fiestas :volteo de campanas, traca y fuegos de artificio “mascletades”, pasacalle músical, Banda de Música...
2.- “Ensesa y cremá de Fogueres”.
3.- Bendición por el cura párroco de los animales domésticos, y los de labranza del “tropell” y les "grupes".
4.- Repartición de la coqueta. Tanto la bendición de los animales y el reparto de la coqueta se celebra en la puerta de la casa del Clavario.
5- Antiguamente se celebraba una función teatral sobre “La vida i martirio de San Antonio”. Las últimas representaciones gracias al grupo de teatro de la Asociación de las Amas de Casa de Torreblanca.
6- Por la noche: “rondes i cercaviles”, “sopars i ressopars”, baile, bureo, etc….
DIA DE LA FIESTA DE SAN ANTONIO Y DIA SIGUIENTE DE SANTA LUCÍA:
1.- Despertadas “la despertá” con “traca i bombetes” que disparan los miembros de la comisión de fiestas, este acto se repite todos los dias mientras duren las fiestas.
2 - Volteo de campanas.
3- Actos preparatorios de la fiesta religiosa y la comitiva: engalanamiento de peañas de San Antonio y Santa Lucía, y de las caballerías para la procesión, portadores de los guiones, estandartes, etc. y traslado en comitiva de las imágenes de San Antonio y Santa Lucia desde casa el Clavario hasta la iglesia parroquial.
4 - Misa solemne en la parroquia.
5 - Procesión cívico-religiosa de San Antonio y Santa Lucia por todas las calles del sector de la fiesta , junto a una representación de las autoridades locales, "grupes" (una o dos personas, normalmente parejas hombre y mujer montadas sobre un equino, antiguamente sin ensillar, tan solo cubriendo el lomo del animal con alguna pieza textil y elegante (principalmente el "cobrillit"), portadores de peañas y guiones de los santos, danzas locales, banda de música, pasacalle multitudinario con diversas actuaciones y actores diversos, tracas, etc.…Esta procesión era denominada antiguamente "La Grupa".
6 - Asistencia de los vecinos de Torreblanca a las casas de amigos y familiares de dentro del sector, los vecinos que tienen la fiesta en su calle invitan unos días antes a todo amigo y apreciados conocidos, a pasar por su casa, ofreciéndoles silla y mantel cubierto con presentes gastronómicos sencillos de origen agrario (dulces tradicionales, frutos secos, vinos dulces, etc...) durante los días que se presenten de visita mientras duren las fiestas.
7 - Velada de orquesta musical y baile por la noche.
ACTOS PRINCIPALES DE LOS DIAS POSTERIORES:
1- Celebración religiosa por los vecinos difuntos del sector .
2- “Despertades”, “mascletades”, “velades de ball”, “música”, “correfocs”, “esmorzars de germandat”, “xaranga”...
3- Competiciones deportivas : “Curses”, “joies”, “corregudes”“pilota valenciana”, fútbol, etc.
4- Construcción del recinto taurino: “montá de barreres i carafals”.
5- Celebración de actos taurinos: prueba, vaquillas, toros, toros embolados, toros alternativos.
4- Comida de clausura de la fiesta: “Dinar de cloenda en germanor per a tots els veins”.
6- Liquidación por la comisión de fiestas de las cuentas de liquidez y gastos dispensados en la fiesta.
ANECDOTARIOS:
  • Es muy veraz la veneración y devoción de los torreblanquinos por San Antonio y Santa Lucía, todos los Clavarios y comisiones de los sectores se implican en mantener los ajuares de los santos en perfecto estado, han sido muchas las personas que sin ánimo de lucro han reparado y mantenido todo limpio, planchado, y en perfecto estado, a las cuales hay que agradecer su esfuerzo y devoción. Un ejemplo de esta devoción popular por San Antonio fue el sector de la calle de Loreto del año 1949, que costeo una gran bandera en su honor, que lució ese año como abanderado de las fiestas y fue depositada como ajuar de San Antonio, con el paso de los años quedo olvidada en la parroquia, y ha sido en el recibimiento del santo en 2011 del sector Loreto cuando ha
    sido recuperada su presencia y a visto de nuevo la luz, regresando como emblemática y histórica bandera en la comitiva de recibimiento del santo a su calle Loreto junto a San Antonio presidiendo a la entrada de la casa del Clavario la que seria su casa y la de su patrón hasta las fiesta de enero de 2012 , dicha bandera fue comprada su tela en 1948 en los almacenes Jorbà de Barcelona, y fue cosida y bordada por las vecinas Pura “la Codina” y Josefa Vilaplana, y lleva inscrita la referencia de donación por los vecinos de la calle Loreto.
  • A mitad del siglo XX, las mesas de las casas estaban guarnecidas únicamente por las pastas dulces y bebidas de licor como anís, cazalla, brandy, moscatel, licor café y otros.
  • La repostería doméstica y la manera de elaborar una mayoría de los dulces populares y tradicionales de Torreblanca, tienen su fundamento histórico en las pastas y dulces que se pastaban por los vecinos para las fiestas de San Antonio Abad y santo patrón protector de los animales domésticos.
  • Al santo se le representa vestido de ermitaño: túnica negra u oscura con capa y cogulla del mismo color y con el bastón con la tau o cruz egipcia, signo de inmortalidad que representa, además, la obligación del monje de ayudar a los pobres y a los enfermos. Suele llevar un libro en la mano y va acompañado de un cerdo. Una campanilla de mendicante pende del báculo, de su mano o del cuello del cerdo.  
    EPILOGO: La fiesta conjunta de San Antonio Abad y Santa Lucía que se celebra en Torreblanca, es un bien patrimonial histórico, cultural y etnológico que pertenece a todos los vecinos que se precien de vivir con respeto estas tradiciones ancestrales locales cuyos origenes históricos son agropecuarios. Dichas celebraciones son un condensador patrimonial fluido, reflexivo, vivo y exponencialmente cambiante que integran bienes y recursos de diversas tipologías que incluyen actos rituales y de sociabilidad, gastronomía y objetos.

  • MUNICIPIOS DE LA PROVINCIA DE CASTELLÓN QUE CELEBRAN LA FESTIVIDAD DE SAN ANTONIO ABAD: Albocàsser, Ayodár, Alcalà de Xivert, Almassora, Altura, Artana, Benafigos, Benassal, Benicarló, Borriol, Benicàssim, Borriana, Canet lo Roig, Bechí, Castell de Villamalefa, Cabanes, La Ribera de Cabanes, Castellfort, Castellnovo, Forcall, Castelló, Catí, Cinctorres, Caudiel, Pavías, Cortes de Arenoso, Fanzara, Costur, El Forcall, Figueroles, La Mata, Matet, La Pobla Tornesa, La Todolella, La Vall d’Almonacid, Vall d’Uixó, El Toro, Vilanova d’Alcolea, L’Alcora, L’Algímia de Almonacid, Les Coves de Vinromà (Mas d'en Rieres), Les Useres, Llucena del Cid, Higueras, Peñiscola, Ludiente, Matet, Montanejos, Moncofa, Navajas, Jérica, Morella, Nules, Olocau del Rei, Onda, Portell, La Pobla de Benifassá, Sant Mateu, Santa Magdalena, Sant Joan de Moró, Segorbe, Herbés, Zorita, Zucaina, Tales, Torrechiva, Torreblanca, Traiguera, Vallibona, Villahermosa del Río,Vilafranca del Cid, Vila-real, Vinaróz, Vilavella, Villores, Villamalur, Vilar de Canes, Chovar,...y otras parroquias y pedanias.
  • San Antonio Abad practicó doctrina filosófica y religiosa, moral y mística con lo que buscava purificar el espíritu por medio de la negación de los placeres materiales; a el se le atribuyen tres importantes consejos que por su conducta moral son bienes a imitar y seguir por la humanidad:
1- Que no hemos de confiar en nuestro sentido de la justicia.
2- En que hemos de saber dominar nuestra lengua y nuestro estómago.
3- En que hay que olvidar los males del pasado y practicar el perdón.

San Antonio fundamentaba el reencontrarse con la calma, la serenidad y el equilibrio del alma para restablecer el estado primitivo y armónico del individuo, que es la verdadera naturaleza del ser humano.(J.E.P.B.,2012)
EL SOPAR DE SANT ANTONI
Sant antoni es feia sopes
a la vora del foc
el dimoni el temptá
i el pobre Sant Antoni
es quedá sense sopar.

  REFRANER I DITES POPULARS DE SANT ANTONI
Sant Antoni, limpia racons.
A la novena de Sant Antoni, el que no vingué no tindrà oli.
A Sant Antoni, la perdiu busca fer matrimoni.
Acabar com el porquet de sant Antoni
De Sant Antoni a Sant Sebastià fa el fred més fort de l'any
Dels sants del gener, Sant Antoni és el primer
Després de Sant Antoni venen Carnestoltes
El pollastres de Sant Antoni els menjarem a Carnestoltes. 
El conills de Sant Antoni els menjarem a Carnestoltes.
Els que van pel mon la nit de Sant Antoni tenen pell de dimoni.
La maledicció dels animals, Sant Antoni la llevarà.
L'endemà de Sant Antoni comencen a sortir els boigos i els dimonis.
Les cols de Sant Antoni mantenen fins i tot al dimoni.
Les cols de Sant Antoni alimenten hasta el dimoni.
Més barbut que Sant Antoni
Més brut que el porc de Sant Antoni
Passat Sant Antoni, els sastres al sol.
Per Nadal, el dia creix una passa de pardal; pels Reis, una passa de vells ; i per sant Antoni, una passa de dimoni.
Per Nadal, una passa de pardal; per Sant Antoni, una passa de dimoni.
Per Sant Antoni, el dia s'allarga i a les cinc encara fa sol. (Horari de sol)
Per Sant Antoni comencen els focs i s'acaben els jocs.
Per Sant Antoni de gener fan festa tan el cavall com el traginer.
Per Sant Antoni de gener, mitan de palla i mig graner, i el porc encara mig sencer.
Per Sant Antoni de gener, una hora més de recader.
Per Sant Antoni del porquet a les cinc ja es veu solet. (Horari de sol)
Per Sant Antoni gelades, i per Sant Llorenç calorades
Per Sant Antoni, a l'hivern li talle els peus el dimoni.
Pocs diners: poca música i pocs sants Antonis.
Pocs diners, pocs Sant Antonis.
Sant Antoni treu la boira del món.
Sant Antoni de gener, Sant Antoni verdader
Parlant del fret: Sant Antoni el gela, Sant Vicenç el mata i la Candelera l'enterra
Sant Antoni és un bon sant i al qui té diners lin dóna per a que no pase fam.
Sant Antoni i el dimoni jugaven al trenta-u; el dimoni va fer trenta, i sant Antoni, trenta-u
Sant Antoni i Sant Jeroni van tenir quatre raons, tot plegat per unes calces que no tenien ni botons.
Sant Antoni mullat, bo per a les pataques, i mal per al blat.
A Sant Antoni és veu merma a la bóta i al graner
Sant Antoni va pel món tocant una campana, demanant llet per als infants que no tenen per menjar.
 A Sant Antoni, de fret segur que no en faltara.
Tenir menys vergonya que el porquet de sant Antoni
Va dir Sant Antoni que Déu va fer el vi, i la borratxera la va fer el dimoni
Voltes més que el cerdet de Sant Antoni
RECETAS REPOSTERÍA DE LA FIESTA: 
FIGUES ALBARDAES : Ingredientes: Higos secos, Anís o vino moscatel, azúcar, aceite y pasta para rebozar. Ingredientes de la pasta para rebozar: 1 taza de aceite, 1 taza de leche, 1 taza de azúcar, levadura de panadero unos 50 gr., farina aproximadamente 500 gr.