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lunes, 28 de septiembre de 2015

“CARRASSA DE LA RALLA”

GENT, COSTUMS, TRADICIONS, HISTÒRIES, PATRIMONIS I PAISATGES DE LA PROVINCIA DE CASTELLÓ:
(Sinopsis): RECORDAR TAMBÉ ÉS VIURE.
PER JUAN E. PRADES BEL (Taller d'història, memòries i patrimonis).
(Sèrie): LLOCS I TOPÒNIMS DE LA GEOGRAFIA DEL MUNICIPI DE TORREBLANCA EN LA COMARCA PLANA ALTA (CASTELLÓ). 
LA CARRERASSA DE LA RATLLA / “CARRASSA DE LA RALLA”.
Escriu: JUAN EMILIO PRADES BEL.
INTRODUCCIÓ: La colada o assegador de la Ratlla de Termes pertany al terme municipal de Torreblanca en la comarca de la Plana Alta (Castelló, Espanya), és tracta d'un antic i actualment encara està considerat com un pas de servei per al trànsit de bestiar a peu. Històricament este camí ramader ha format part de la xarxa de vies pecuàries dels territoris de l'antic regne de València, estes antigues vies i passos del bestià es van institucionalitzar al llarg de tot el Regne de València des del segle XIII fins a l'actualitat. Les històriques vies pecuàries medievals van ser protegides pels reis, on en els vials principals es cobraven impostos als ramaders, al atravessar ponts i fronteres de senyorius i regnes, no és el cas d'este assegador que té un recorregut autòcton per dins del terme de Torreblanca. L'assegador de la Ratlla de Termes és encara en l'actualitat una via pecuària en ús i un corredor mediambiental totalment recte, que permet als pastors i als ramats enllaçar les muntanyes de malees i garrigues amb la Canyada del Mar o Marítima que circula pel costat de la línia de costa. Els locals nomenen i coneixen a esta via pecuària local com la “carrerassa de la Ratlla”, que ha segut molt transitada i a permès als ramats especialment bovins ascendir cap a les muntanyes a pasturar als comuns de les malees del secà i boverals del Pla de les Roques, les Malees, i Revolcadors, majoritàriament permetia als pastors practicar una alternança entre pastius relativament pròxims, com són les garrigues de muntanya del secà i els plans agrícoles litorals i els "pastisals" del Prat pantanós de Torreblanca.

EXPOSICIÓ: La “carrassa de la Ralla” entra al terme municipal de Torreblanca procedent del veí terme de Benllóc per el Molló dels Tres Termes (Cabanes, Benllóc i Torreblanca). D'una quota aproximada d'uns 230 metres d'altitud sobre el nivell del mar, la carrerassa marxa en ràpid descens en direcció NO-SE, a buscar el pla litoral de Torreblanca, en una línia recta, que baixa en paral·lel a cavall sobre la mateixa línia jurisdiccional que separen els termes de Torreblanca i Cabanes. La carrerassa té una amplària legal de 15 metres, una longitud aproximada de 4.600 metres de recorregut des del Molló dels Tres Termes fins a la mar, passant en el seu descens per les partides rurals de la Cova d'en Cabás, Bonichous i Verdoyes, passa per la zona d'assarbs o marchals i per El Escarnat, acabant en la via pecuària de la Canyada de la Mar (també dita Marítima o Mediterrània) que circula pegada a la mar. El trànsit ramader d'aquesta carrerassa està associat majorment al pas habitual dels ramats local, i ha segut molt utilitzat pel bestià que pasturaven en les deveses comunals i boverals de Torreblanca i que els permetia anar de la zona pantanosa del Prat de Torreblanca fins a les pastures de les garrigues del secà situades al cara-sols i ha les parts altes de les muntanyes. Al llarg del seu recorregut des de les muntanyes fins a la mar s'entrecreuen o conflueixen amb aquest pas uns altres camins i vials de comunicació tots orientats en direcció NE-SO, estos vials són: l'autopista AP-7 E-15, la carretera CN-340 , la Colada Camí vell de Castelló, el FFCC València-Barcelona, la Vereda de l'Atall, la Carrerassa de la Piqueta, la Carrerassa de Monet de d'Alt, la Carrassa de Monet de Baix-la Querola i acabant el seu recorregut finalment a morir en la mar, al enllaçar amb la Canyada del Mar (Marítima, Mediterrània). A les colades ramaderes els valencians les anomenem assegadors o assagadors, i tenen esta denominació els vials pecuaris que tinguen una amplària no superior als 20 metres. 
ADDENDA: En l’actualitat ens trobem amb un gran canvi econòmic, social, laboral i estructural, que ha produït la pèrdua progressiva de la ramaderia extensiva i amb esta, també la perduda de pastors, corrals, pastures i vies pecuàries, junt amb una falta de delimitacions clares de les vies pecuàries, s'ha provocat i produit l’ocupació agrícola o urbanística de molts trams de vies pecuàries que van desapareixen, ja que advertir que estes vies o ramals també són uns corredors ecològics i biològics, a través d'estes vies naturals i verdes que permeten sovint connectar distints espais naturals, les propies carrerasses i canyades si no están del tot asfaltades són llocs on han trobat acomodo multitud d’espècies de la fauna i la flora. Devem de coinciar-nos i arribar a tindre la consideració i la perspectiva de sentir els histórics ramals i assegadors ramaders com uns espais dignes de conservació pels hàbitats ecológics que alberguen i pels seus valors paisatgístics i medioambientals. De arribar a produirse un sentit nou de consciència col·lectiva i activament positiva per a la preservació de la memòria tangible i real del vials antics, seria convenient marcar-los i senyalitzar els itineraris i buscar de fomentar nous tipus d’usos per a les vies pecuàries, com poden ser les activitats recreatives i mediambientals, com el passeig, la botánica, el senderisme i altres activitats esportives a l'aire lliure que puguen permetre al ciutadà sentir goig de la naturalesa i poder relacionar-se amb ella. (JEPB, Torreblanca, 2015)
BIBLIOGRAFIA:
- Prades Bel, Juan E.(2015): La Carrerassa de l'Escorredoret, un camí ramader. 8-10-2015, mispueblos.es.
-Prades Bel, Juan E.(2015): Lugares de interés medioambiental y paisajístico del término municipal de Cabanes. 8-3-2015. mispueblos .es.
- Prades Bel, Juan E.(2015): La Carrerassa del Castell. 5-10-2015, mispueblos.es.
- Prades Bel, Juan E.(2012): "Pels camins de La Ribera: La Cenieta, mesón y postas". Llibre Festes Patronals Sant Pere, La Ribera Cabanes, pàgina 31, any 2012.
- Prades Bel, Juan E.(2012): "Cabanes i La Ribera en el diccionari Madoz (1845-1850)". Llibre Festes Patronals Sant Pere, La Ribera Cabanes, pàgines 12-15, any 2012.
- Prades Bel, Juan E.(2012): "La torre dels Gats, La Ribera-Cabanes". Revista Mainhardt D.P: CS-357/88, nº73/agost/2012 , pàgina 57 any 2012.
- Prades bel, Juan E.(2011): "Pels camins de La Ribera: l'Església medieval d'Albalat". Llibre Festes Patronals Sant Pere, La Ribera Cabanes, pàgines 12-13, any 2011.
- Prades Bel, Juan E.(2015): El corral Imperial.(s/p)
- Prades Bel, Juan E.(2015): La Carrerassa de la Ratlla. (s/p)
- Prades Bel, Juan E.(2013): El Arco Romano de Cabanes. 16-1-2013, mispueblos.es.
- Prades Bel, Juan E.(2015): Toponímica hidrogeològica de la plana del castell d'Albalat. 7-3-2015, mispueblos.es.
Prades Bel, Juan E.(2015): Lugares de interés medioambiental y paisajístico del término municipal de Cabanes. 8-3-2015, mispueblos.es.
- Prades Bel, Juan E.(2015): Patrimonio natural y vegetal de Cabanes (Castellón) : el paraje natural del Desierto de las Palmas/ Desert de les Palmes. 1-3-2015, mispueblos.es.
- Prades Bel, Juan E.(2015): Les principals carrerasses, camins i assegadors ramaders de Torreblanca.(s/p)
- Prades Bel, Juan E.(2015): Corral del Cerdá/corral d'Oña.(s/p)

- Prades Bel, Juan E.(2015):El camí ramader de l'assegador de Don Carlos. 9-10-2015, mispueblos.es.
-Prades Bel, J. E.(2011): “L'esglesia medieval de Albalat” (Cabanes). Julio 2011.Revista en Pregoner, pág.3, D.L.B5056-2009.
-Prades Bel, J. E.(2011): “Ermita de Les Santes” (Cabanes) . Octubre 2011. Revista en Pregoner D.L.B5056-2009.
-Prades Bel, J. E.(2011): " Una visita al Ermitorio de les Santes (Desierto de las Palmas)". Publicación Revista Tossal Gros D.L.CS-419-1988, nº140 págines 28-29, any 2011.
-Prades Bel, Juan E.(2012): "Pels camins de La Ribera: La Cenieta, mesón y postas". Publicación en el “Llibre Festes Patronals Sant Pere, La Ribera de Cabanes”, página 31, any 2012. 
- Prades Bel, Juan E.(2012): "Cabanes i La Ribera en el diccionario Madoz(1845-1850)". Publicación en el “Llibre de Festes Patronals Sant Pere, La Ribera de Cabanes”, págines 12-15, any 2012.
-Prades Bel, Juan E.(2012): "La torre dels Gats, La Ribera-Cabanes". Publicación Revista Mainhardt D.P: CS-357/88, nº73/agost/2012 , página 57 any 2012.
-Prades Bel, Juan E.(2011): "Pels camins de La Ribera: l'Esglesia medieval d'Albalat". Publicación Llibre Festes Patronals Sant Pere, La Ribera Cabanes, págines 12-13, any 2011.
-Prades Bel, Juan E.(2011): "La romería de Sant Pere de l'any 2003 en honor al patró de La Ribera". Publicación Llibre Festes Patronals Sant Pere, La Ribera Cabanes, págines 30-31, any 2011
-Prades Bel, Juan E.(2010): "La torre refugi del Carmen" (La Ribera de Cabanes). Publicación Llibre Festes Patronals Sant Pere, La Ribera Cabanes, págines 30, any 2010.
- Prades Bel, Juan E.(2010): "La torre de costa de Torre la Sal" (La Ribera de Cabanes). Publicación Llibre Festes Patronals Sant Pere, La Ribera Cabanes, págines 31, any 2010.

ARCHIVO: REBAÑOS DE OVEJAS.
















miércoles, 23 de septiembre de 2015

MON ROSSÍ

GENTES, COSTUMBRES, TRADICIONES, HISTORIAS, FOLCLORE, PATRIMONIOS Y PAISAJES DE LA PROVINCIA DE CASTELLÓN:

EN HOMENAJE A MI TIERRA Y A MI PAÍS....

Por: JUAN E. PRADES BEL, autor de los proyectos: "Crónicas históricas"; "Recordar también es vivir"; "Historias del Mar"; “Espigolant cultura: taller de historia, memorias, crónicas, patrimonios y humanidades"; y otras historias.

(Proyecto): DATOS PARA LA HISTORIA DEL MUNICIPIO TORREBLANCA-TORRENOSTRA.

(Proyecto): LLOCS I TOPÒNIMS DE LA GEOGRAFIA DEL MUNICIPI DE  TORREBLANCA-TORRENOSTRA.

"LA CARRASSA MON ROSSÍ/CARRERASSA DE MON ROSSÍ.

ESCRIU: JUAN EMILIO PRADES BEL.
- La "carrassa de Mon Rossí" és un camí antic que té els seus orígens i motius fundacionals en la ramaderia extensiva , és tracta  d'un històric camí ramader o via pecuària del terme de Torreblanca, en este vial té uns pas preferencial els animals i els ramats de bestiar en extensiú, avui dia (2ª decada del sigle XX) la antigua carrerassa ha segut convertida en una carretera asfaltada que poc té a veure amb la primitiva carrerassa de terra primer, i que als voltans de la dècada dels anys setanta del segle XX, va tenir un ferm mixte, la meitat de la carrassa amb un sòl de terra  apte pel calçer del ganado de pezuña de trànsit per l'
assegador, i l'altra meitat de la carrassa la varen asfaltar adaptan-la al tránsit rodat de vehicles calçats amb neumàtics. En l'actualitat encara es circula sobre l'antic traçat original de la carrassa, cal aclarir que esta paraula "carrassa" és una abreviatura de carrerassa i també és un localisme típic de la forma de parlar dels veïns de Torreblanca. Una carrerassa és un camí secundari (colada), i un vial derivat d'un camí principal, que en este cas seria des de la Canyada del Mar o Mediterrània . L'itinerari de la carrassa de Mon Rossí és un recorregut autòcton tot per dins del terme de Torreblanca amb una distància total de 5 quilòmetres, que van des de la via pecuària principal que en este cas estaria contra la mar, partin desde l'encreuament amb la Canyada del Mar, i en línea recta de cap a la fita del terme d'Alcala i Torreblanca on s'expandeixen els terrenys de pastures de malees i garrigues  comunes de la serra del Raspall. Este recorregut lineal s'entén millor, partint a explicar-lo des de la mallada, que és el recorregut que encara avui dia fan els pocs ramats locals, assentats a la caiguda de les muntanyes de la serra del Raspall. Este camí ramader comença el seu recorregut desde les muntanyes cap a la mar, partin de la partida rural de Torreblanca de Cova Fumá i Cova La Xurra on havia el antic corral del Rosí, l'emplaçament d'eixe corral seria també una "mallada ramadera", amb una bassa per a abeurar, tot situat al fons del Racó del Sº Lluís, on començava antiguament l'assegador del Rosí que discorre en direcció est-oest i creua transversalment tota la plana litoral de Torreblanca des de les muntanyes a la mar. En mapes antics esta via pecuària de la carrassa (carrerassa) de Mon Rossí consta amb el nom oficial de “Azagador del Rosí” i té dos ramals coincidents que porten a sendos corrals, cada camí acudia a un corral de la mallá de Mon Rossí (corral del Marqués i corral del Rossí). El trànsit ramader d'aquesta carrerassa està associat majorment al pas habitual dels ramats local, i utilitzat pels ganaos que pasturaven per les deveses comunals i boverals de Torreblanca de les partides dels Bovalars del Raspall, de Freginals, de La Cova, La Cova la Xurra i Cova Fumá. Al llarg del seu recorregut des de el peu de les muntanyes fins a la mar s'entrecreuen i conflueixen al pas de la carrerassa uns altres camins i vials de comunicació, tots en una orientació i direcció NE-SO, estos són el camí de la Cova la Xurra, camí de l'Encomanda, camí de les Amedixes, la carretera d'enllaç de l'autovia, l'autopista AP-7 E-15, la carretera general CN-340, el traçat ferroviari, la carrassa del Tato, el camí del Bordar, el camí del Marqués o del Mas de Pinyo, camí del Bustalet, camí del Campàs, camí de Ribavaques, camí vell de Capicorb, camí de la Basseta Roiga i altres.  (JEPB, Torreblanca 2015).
(Fragment del poemari "CAMINS " de Juan E. Prades Bel:

 " En el temps del nostre anar, 

caminem per terres plenes de llegendes sense contar,
 on avantpassats nostres es forjaren en temps i en batalles,
 on varen ser eslavons vius i amortitzats de l'origen del nostre present.
 Els silencis regnant's en els paratges arcaics que visitem, 
ens estranyen i s'apoderen del nostre pensar.
 Escoltem sempre amb respecte
 lo que ens diuen els ressons dels espais i els llocs
 que antany varen habitar,
 la gent d'altres temps,... 
com nosaltres tambè i serem". 

BIBLIOGRAFIA:
- Prades Bel, Juan E.(2015): La Carrerassa de l'Escorredoret, un camí ramader. 8-10-2015, mispueblos.es.
-Prades Bel, Juan E.(2015): Lugares de interés medioambiental y paisajístico del término municipal de Cabanes. 8-3-2015. mispueblos .es.
- Prades Bel, Juan E.(2015): La Carrerassa del Castell. 5-10-2015, mispueblos.es.
- Prades Bel, Juan E.(2012): "Pels camins de La Ribera: La Cenieta, mesón y postas". Llibre Festes Patronals Sant Pere, La Ribera Cabanes, pàgina 31, any 2012.
- Prades Bel, Juan E.(2012): "Cabanes i La Ribera en el diccionari Madoz (1845-1850)". Llibre Festes Patronals Sant Pere, La Ribera Cabanes, pàgines 12-15, any 2012.
- Prades Bel, Juan E.(2012): "La torre dels Gats, La Ribera-Cabanes". Revista Mainhardt D.P: CS-357/88, nº73/agost/2012 , pàgina 57 any 2012.
- Prades bel, Juan E.(2011): "Pels camins de La Ribera: l'Església medieval d'Albalat". Llibre Festes Patronals Sant Pere, La Ribera Cabanes, pàgines 12-13, any 2011.
- Prades Bel, Juan E.(2015): El corral Imperial.(s/p)
- Prades Bel, Juan E.(2015): La Carrerassa de la Ratlla. (s/p)
- Prades Bel, Juan E.(2013): El Arco Romano de Cabanes. 16-1-2013, mispueblos.es.
- Prades Bel, Juan E.(2015): Toponímica hidrogeològica de la plana del castell d'Albalat. 7-3-2015, mispueblos.es.
Prades Bel, Juan E.(2015): Lugares de interés medioambiental y paisajístico del término municipal de Cabanes. 8-3-2015, mispueblos.es.
- Prades Bel, Juan E.(2015): Patrimonio natural y vegetal de Cabanes (Castellón) : el paraje natural del Desierto de las Palmas/ Desert de les Palmes. 1-3-2015, mispueblos.es.
- Prades Bel, Juan E.(2015): Les principals carrerasses, camins i assegadors ramaders de Torreblanca.(s/p)
- Prades Bel, Juan E.(2015): Corral del Cerdá/corral d'Oña.(s/p)

- Prades Bel, Juan E.(2015):El camí ramader de l'assegador de Don Carlos. 9-10-2015, mispueblos.es.
-Prades Bel, J. E.(2011): “L'esglesia medieval de Albalat” (Cabanes). Julio 2011.Revista en Pregoner, pág.3, D.L.B5056-2009.
-Prades Bel, J. E.(2011): “Ermita de Les Santes” (Cabanes) . Octubre 2011. Revista en Pregoner D.L.B5056-2009.
-Prades Bel, J. E.(2011): " Una visita al Ermitorio de les Santes (Desierto de las Palmas)". Publicación Revista Tossal Gros D.L.CS-419-1988, nº140 págines 28-29, any 2011.
-Prades Bel, Juan E.(2012): "Pels camins de La Ribera: La Cenieta, mesón y postas". Publicación en el “Llibre Festes Patronals Sant Pere, La Ribera de Cabanes”, página 31, any 2012. 
- Prades Bel, Juan E.(2012): "Cabanes i La Ribera en el diccionario Madoz(1845-1850)". Publicación en el “Llibre de Festes Patronals Sant Pere, La Ribera de Cabanes”, págines 12-15, any 2012.
-Prades Bel, Juan E.(2012): "La torre dels Gats, La Ribera-Cabanes". Publicación Revista Mainhardt D.P: CS-357/88, nº73/agost/2012 , página 57 any 2012.
-Prades Bel, Juan E.(2011): "Pels camins de La Ribera: l'Esglesia medieval d'Albalat". Publicación Llibre Festes Patronals Sant Pere, La Ribera Cabanes, págines 12-13, any 2011.
-Prades Bel, Juan E.(2011): "La romería de Sant Pere de l'any 2003 en honor al patró de La Ribera". Publicación Llibre Festes Patronals Sant Pere, La Ribera Cabanes, págines 30-31, any 2011
-Prades Bel, Juan E.(2010): "La torre refugi del Carmen"(La Ribera de Cabanes). Publicación Llibre Festes Patronals Sant Pere, La Ribera Cabanes, págines 30, any 2010.
- Prades Bel, Juan E.(2010): "La torre de costa de Torre la Sal"(La Ribera de Cabanes). Publicación Llibre Festes Patronals Sant Pere, La Ribera Cabanes, págines 31, any 2010.



 




lunes, 21 de septiembre de 2015

CORRAL DEL MARQUÉS (CORRALISSA)

.GENT, COSTUMS, TRADICIONS, HISTÒRIES, PATRIMONIS I PAISATGES DE LA PROVÍNCIA DE CASTELLÓ:

(Sinopsis): RECORDAR TAMBÉ ÉS VIURE.

PER JUAN E. PRADES BEL (Taller d'història, memòries i patrimonis).

Sèrie: ARQUITECTURA POPULAR, CORRALS ANTICS I ALTRES CONSTRUCCIONS PASTORILS DEL TERME DE TORREBLANCA (CASTELLÓ). 
LA CORRALISSA DEL CORRAL DEL MARQUÉS.
ESCRIU: JUAN EMILIO PRADES BEL.
Del que es pot vore en l'actualitat de l'antic corral del Marqués són les seues pedres en ruïnes convertides en una precària corralissa dita igualment del Marqués i popularment coneguda pels veïns com la corralissa de bous de la Cova La Xurra o de Mon Rossí.  Esta és una instal·lació constructivament sense rellevància, però el que si aporta és una mostra quasi extinta i un vestigi tangible d'una de les antigues corralisses, de les poquetes que hi han perdurat i queden vestigis dins del terme de Torreblanca. Els corrals i corralisses antigues són unes instal·lacions arcaiques , que permeten fer-ne una interpretació evolutiva, d'aproximació i enteniment de la distribució, l'ordenació del territori antropitzat del terme de Torreblanca, construit al llarg de varios segles entre les èpoques medieval, moderna i contemporánea . Està instal·lació ramadera de quatre parets mal-fetes, esta situada a 250 metres de la fita del terme amb el d'Alcalà de Xivert i entre el camí de la Cova la Xurra i de l'antic caminàs d'Almedíxer que passava per damunt la lloma . El corral va ser construit al vessant sud d'una de les muntanyes torreblanquines a l'entrada de la mallada del Raspall en la partida de Cova Fumá de Torreblanca més coneguda com la partida de Cova La Xurra, on arranquen els boverals de la serra del Raspall que s'extenen cap a l'Oest . El corral del Marqués está al cap d'amunt de la carrerassa en el ramal  principal de la actual vía pecuaria carrassa de Mon Rossí , i situat a uns 400 metres del històric arranc del  l'antic traçat de la via pecuaria anomenada assegador del Rosí, entre ambós punts es crea un frontis de mallada que s'extenia des del corral del Marqués fins a l'antic corral que habia al Racó del Señor Lluis, des de ésta mallada mou la carrerasa que arriba a morir o a naixer a la mar on surt el ramal o enllaça amb la Canyada Mediterrània o Canyada de la Mar o Realenga, que va en orientació des de el Sud cap al Nord banyada per la mar, mes concretament pel costat i en paral-lel a la mar. L'actual corralissa ocupa el mateix lloc sobre les ruïnes de l'antic corral del Marqués, desfet en la guerra civil, que estava més ben construït que l'actual corralissa,  era un corral amb murs de parets fets amb pedres travades i cohesionades amb morter de cals, terra, cascall, i alguns fragments de teula. Del corral anterior que era el corral del Marqués tan sols en queda el tram d'un fragment de mur, que és a la dreta de l'única entrada d'accés a l'interior del recinte tancat, el vano és a l'engul Sud del mur que mira cap a l'Est, el pas és una estreta porta comptadora que es tancava amb barres de fusta (barrots), dels que és poden vore encara els forats vuits que albergaven dits passadors. L'actual construcció és tan sols una simple corralissa envoltada de pedra, que ocupa el mateix perímetre i mides de l'anterior corral, es tracta d'una instal·lació molt simple i senzilla d'un sol recinte, amb una planimetria quadrada de costats iguals amb una tendència de presentació romboïdal, no té cap distribució interior, presenta unes mides simétriques de 19x19x19x19 metres per cada costat, amb un total d'uns 360 metres quadrats de superfície envoltada per murs, estos són de baixa alçada i molt desigualats entre 1,25 i 1,70 metres aproximadament. El corral va ser construït en una apuntació romboïdal de manera que els quatre enguls marquessen els quatre punts cardinals. L'interior de la corralissa no té cap distribució interior i és sense cobert, on els animals que esporàdicament s'han tancat en ella han dormit sempre al ras, en l'actualitat és un establiment ramader abandonat, amortitzat, i sense ús, l'estat és ruïnós i deplorable per a els que l'hem vist albergant ramats, alguns trams del tancat de murs de pedra están desmoronats o semi desmoronats, per haver segut construïts tan sols amb pedra seca i mal fets de la seguent manera, tan sols col-locaven les pedres amuntonant-les en sec unes damunt les altres però sense travar-les entre si, és un sistema de paredar i reparar rapid peró frágil i precari fet pels mateixos pastors que a condicionaven ocasional i puntualment la corralissa tan sols amb la idea d'obtenir un simple cercat de pedra per als bous i ja els era suficient per què són uns animals tranquils i dropos que en tenir tan sols un metre de tanca ja no surten del corral. Tal com em vist és una instal·lació ramadera molt bàsica i senzilla que durant el segle XX que recorde personalment ha vingut sent utilitzada com a corralissa pels pastors de bous de les ganaderies locals de Oña, el Chato, el tio Roda, Pusa i la Rulla entre altres, on tancaven esporàdicament tan sols quan pasturaven per les muntanyes dels volta'ns. A pesar de ser una instal·lació precària sempre a segut necessària i a fet molt bon paper i servici als pastors de bous, és una corralissa d'ús lliure, habilitada al costat de la confluència de dos vies pecuàries, en una "mallada ramadera". CONCLUSIONS: El lloc on va ser construïda esta corralissa és a l'inici o final de la via pecuària de la carrassa (carrerassa) de Mon Rossí antiguament esmentat com "Azagador del Rosí". La corralissa del Marqués està ubicada en la part mitjana de la muntanya, en un cara-sol de dolça pendent i molt ben solejat orientat cap al sud-est i que rep calor tot el dia, té unes dimensions amb una capacitat d'alberg d'uns 360 metres quadrats de superfície lliure interior. El trànsit ramader històric d'esta corralissa està associat a un ús temporal o esporadic donan servici al pas habitual dels ramats locals d'ovelles, cabres i majorment bous braus, utilitzat per les cabanes que pasturaven per les deveses comunals i boverals de Torreblanca de les partides de Bovalar, Raspall, Freginals i Cova La Xurra, els bous també traspassaven a pasturar les fites del terme veí d'Alcalà de Xivert pasturan amunt i avall per la part meridional de la vall de la rambla Seguer . Molts corrals i corralisses antigues les feien i construien els llauradors potentats amb la intenció i com a únic pagament que era el de poder tindre drets d'extracció sobre el fem que se dipositara en el corral, que era de l'amo que el va construir, i no del pastor que tancara en ell. En els segles passats el fem va ser un producte escàs i necessari per a els llauradors, als quals els era d'un apreciat valor inigualable per la qualitat d'eixe abono i pel rendiment que obtenien en les rebudes dels camps femats,  dita matèria orgànica era un adob per a la terra que és feia servir per a fertilitzar els camps amb conreus agrícoles. Era de especial valor fertilizant el fem d'aixarri, es un fem natural tot d'escreció i de tots el més apreciat era el fem de cabra i encara més especial era el fem de cabra blanca celtibérica. El fem d'aixarri és un fem sense cap tipus de palla de mallà, molt trit, fi i llavat per la correntia d'orins junt amb l'aigua de la plutja, que arroseguen les fementes amuntonanles a la part baixa del corral , on és coia el fem de forma natural en eixe brou degut a la fermentació que causaba un sobrecalentament  que permitia coures i ferse este ric adob per a fertilitzar els cultius. Els antics corrals de montaña costeruts de pedra estaven disenyats i construïts per a ferne este tipus de fem tan valuós com estimat. En les voltes del corral del Marqués hi ha una espècie vegetal foránea i alóctona, és tracta d'una planta crassa invasora molt punxosa i perillosa per als animals o les persones que puguen rosar una mata d'esta espècie, que presenta un comportament clar de Epizoocoria. Les abundants punxes són molt afilades, agudes i dures i penetren amb molta facilitat a qualsevol cosa que les rose, cada punxa té a uns micromilimetres de la punta una mena de micro-arpó raspós al tacte però imperceptible a la vista, que en penetrar profusament baix de la pell amb el dit anclatge li permet a la punxa adherir-se al portador, este detall evolutiú dificulta la extracció de les punxes que és molt doloros. Està planta crassa és de braços rastrers amb un porcionament fraccionat de segments articulats i ovoides, cada segment és una nova planta que busca emigrar per a poder colonitzar altres llocs, pel qual utilitza com a transport als animals per a desplaçar-se, els segments en passar els animals i rosar les punxes, estes se claven profundament a la pell, i la inèrcia de desplaçament i moviment de l'animal arrossega traç de si un o varis segments vegetals adherit's al cos i potes dels animals, subjectanse amb les múltiples punxes que tenen aquests segments, a la vegada estos es desprenen molt fàcilment de la mata mare i eixa és la qüestió com a fi evolutiu, el de aspirar a convertir-se en un polizó vegetal viatjan sobre un animal portador, i poder recorrer distancies d'esta guisa adherit's entre les potes, la panxa i la pell dels animals, que transporten el que serà una nova planta a llargues distàncies, en el trascurs de l'itinerari poc a poc van caient esporàdicament els segments al desprendes del seu anclatje a base de punxes amb el propi rose amb les herbes i matolls amb què és va tropezant els pas de l'animal, que va desprenen-se de la planta però no pot de les punxes que continuen incrustades i causa'n-li mal, l'única manera efectiva d'eliminar esta planta invasora és destruir i reventar cada segment permeten que se podrisca apartan previament la planta del sòl i privar-la de tot contacte amb la terra . La meua goseta i yo personalment varem sufrir en propia pell el esmentat martiri de dita planta.
ADDENDA: ADDICIONS I COMPLEMENTS SOBRE LES TEMÀTIQUES I MOTIUS REFERITS EN L'ARTICLE. (PER JUAN E. PRADES):
El topònim de Marqués (corral del Marqués) ve a referir-se a una casa nobiliària de descendents de Jaume I que té propietats al terme de Torreblanca, i una casa de referència de la familia és la torre del Marqués i la finca del Campás. Dades històriques remunten la construcció de la Torre del Marqués abans de la repoblació de Torreblanca a 1576, sent propietària Doña Blanca Cardona, propietària de diverses propietats del lloc. Donya Blanca era descendent de Jaume I. Les finques i pastures van ser propietat de Tomás Ebri per enllaç matrimonial amb una Cardona , el que en 1600, va mantenir pleits contra el Consell de Torreblanca per raó de les pastures del lloc de Miravet al que pertanya lo que mes endavant seria el terme independent de Torreblanca. Mes endavant en l'any 1679, el Conseller del Rei en València, va rebre una demanda en nom de Donya Blanca Cardona i Ebri sobre drets de les propietats que aquesta posseïa en el terme de Torreblanca. La sentència va ser pronunciada en data 11 de juliol de 1679 a favor de la casa dels Cardona-Ebri, quedant perfectament amollonades les seves propietats de "La Torre" i "El Campàs ". Posteriorment va passar a ser propietat dels descendents de Donya Blanca, Don Joseph Salvador de la Figuera, Marqués de Villores, i després dels Selva Salvador. La propietat s'ha mantingut limitant els lindes d'una part, amb la muntanya, la serra, i d'una altra, amb el camí de les Marxals. En el seu moment es va deslindar la possessió amb la propietat comunal per l'assagador dels Mollons. En José Ruiz de Lihori i Pardines, Baró de Alcalhalí (1850-1920), en la seua col·lecció de contes i llegendes publicà una història o contalla titulada " El meu tresor" en què ens explica amb relació al tema la següent història (sic): " Doña Blanca era fembra principal de Aragó, casada con el cavaller valenciá en Chusep Isidro Ebri... Y maná fer una torre entre Torreblanca y la mar, fortalea que al mateix temps servía de alberg i era defensa contra els corsaris, que llavors infestaban aquelles costes. Y feta la torre sén vingué a viure als seus dominis".
Les propietats d'esta família nobiliària dels Cardona van anar passant per drets de herencies a les mans dels descendents de Donya Blanca Cardona, entre ells el Marqués de Villores, d'así el nom de Torre del Marqués i possiblement també corral del Marqués. Coordenades: ETRS89: Latitud 40º14'0,82''N, Longitud: 0º12'1,89E. UTM31Coord.: X 261.837,98. Y 4,457.440,56.  (Juan E. Prades Bel, Torreblanca, 2015).
 
Corralissa, porta comptadora i barrot
(Fragment del poemari "CAMINS " de Juan E. Prades Bel: " En el temps del nostre anar, caminem per terres plenes de llegendes sense contar, on avantpassats nostres es forjaren en temps i en batalles, i varen ser eslavons vius i amortitzats de l'origen del nostre present. El silenci regnant en els paratges arcaics que visitem, ens estranya i la vegada s'apoderen del nostre pensar. Escoltem sempre amb respecte els espais i els llocs que antany varen habitar, la gent d'altres temps,... com nosaltres tambè i serem". 
BIBLIOGRAFIA:
- Prades Bel, Juan E.(2015): La Carrerassa de l'Escorredoret, un camí ramader. 8-10-2015, mispueblos.es.
-Prades Bel, Juan E.(2015): Lugares de interés medioambiental y paisajístico del término municipal de Cabanes. 8-3-2015. mispueblos .es.
- Prades Bel, Juan E.(2015): La Carrerassa del Castell. 5-10-2015, mispueblos.es.
- Prades Bel, Juan E.(2012): "Pels camins de La Ribera: La Cenieta, mesón y postas". Llibre Festes Patronals Sant Pere, La Ribera Cabanes, pàgina 31, any 2012.
- Prades Bel, Juan E.(2012): "Cabanes i La Ribera en el diccionari Madoz (1845-1850)". Llibre Festes Patronals Sant Pere, La Ribera Cabanes, pàgines 12-15, any 2012.
- Prades Bel, Juan E.(2012): "La torre dels Gats, La Ribera-Cabanes". Revista Mainhardt D.P: CS-357/88, nº73/agost/2012 , pàgina 57 any 2012.
- Prades bel, Juan E.(2011): "Pels camins de La Ribera: l'Església medieval d'Albalat". Llibre Festes Patronals Sant Pere, La Ribera Cabanes, pàgines 12-13, any 2011.
- Prades Bel, Juan E.(2015): El corral Imperial.(s/p)
- Prades Bel, Juan E.(2015): La Carrerassa de la Ratlla. (s/p)
- Prades Bel, Juan E.(2013): El Arco Romano de Cabanes. 16-1-2013, mispueblos.es.
- Prades Bel, Juan E.(2015): Toponímica hidrogeològica de la plana del castell d'Albalat. 7-3-2015, mispueblos.es.
Prades Bel, Juan E.(2015): Lugares de interés medioambiental y paisajístico del término municipal de Cabanes. 8-3-2015, mispueblos.es.
- Prades Bel, Juan E.(2015): Patrimonio natural y vegetal de Cabanes (Castellón) : el paraje natural del Desierto de las Palmas/ Desert de les Palmes. 1-3-2015, mispueblos.es.
- Prades Bel, Juan E.(2015): Les principals carrerasses, camins i assegadors ramaders de Torreblanca.(s/p)
- Prades Bel, Juan E.(2015): Corral del Cerdá/corral d'Oña.(s/p)
 Corral del Marqués, tram de pared

- Prades Bel, Juan E.(2015):El camí ramader de l'assegador de Don Carlos. 9-10-2015, mispueblos.es.
-Prades Bel, J. E.(2011): “L'esglesia medieval de Albalat” (Cabanes). Julio 2011.Revista en Pregoner, pág.3, D.L.B5056-2009.
-Prades Bel, J. E.(2011): “Ermita de Les Santes” (Cabanes) . Octubre 2011. Revista en Pregoner D.L.B5056-2009.
-Prades Bel, J. E.(2011): " Una visita al Ermitorio de les Santes (Desierto de las Palmas)". Publicación Revista Tossal Gros D.L.CS-419-1988, nº140 págines 28-29, any 2011.
-Prades Bel, Juan E.(2012): "Pels camins de La Ribera: La Cenieta, mesón y postas". Publicación en el “Llibre Festes Patronals Sant Pere, La Ribera de Cabanes”, página 31, any 2012. 
- Prades Bel, Juan E.(2012): "Cabanes i La Ribera en el diccionario Madoz(1845-1850)". Publicación en el “Llibre de Festes Patronals Sant Pere, La Ribera de Cabanes”, págines 12-15, any 2012.
-Prades Bel, Juan E.(2012): "La torre dels Gats, La Ribera-Cabanes". Publicación Revista Mainhardt D.P: CS-357/88, nº73/agost/2012 , página 57 any 2012.
-Prades Bel, Juan E.(2011): "Pels camins de La Ribera: l'Esglesia medieval d'Albalat". Publicación Llibre Festes Patronals Sant Pere, La Ribera Cabanes, págines 12-13, any 2011.
-Prades Bel, Juan E.(2011): "La romería de Sant Pere de l'any 2003 en honor al patró de La Ribera". Publicación Llibre Festes Patronals Sant Pere, La Ribera Cabanes, págines 30-31, any 2011
-Prades Bel, Juan E.(2010): "La torre refugi del Carmen"(La Ribera de Cabanes). Publicación Llibre Festes Patronals Sant Pere, La Ribera Cabanes, págines 30, any 2010.
- Prades Bel, Juan E.(2010): "La torre de costa de Torre la Sal"(La Ribera de Cabanes). Publicación Llibre Festes Patronals Sant Pere, La Ribera Cabanes, págines 31, any 2010.


Bous del tío Roda de Torreblanca.







domingo, 13 de septiembre de 2015

LA HORA DEL VERMUT

EL VERMUT UN CLÁSICO QUE VUELVE A ESTAR DE MODA
González Yuste 11/09/2015
Podíamos definir de una forma sencilla el vermut como vino fortificado y tomado generalmente como aperitivo, muy arraigado en nuestro país. Este vino que había cedido terreno en los últimos años a otras bebidas, actualmente vuelve a estar de moda. De hecho, muchas bodegas se han sumado a las marcas que había en el mercado con elaboraciones singulares, producidas en su mayoría por pequeños artesanos. Se prepara a base de especies y hierbas aromáticas, ligeramente amargas, que despierta el apetito y prepara las papilas gustativas para disfrutar de los alimentos. El vermut es originario de la ciudad italiana de Turín y se empezó a elaborar a finales del siglo XVIII. Fue creada por un mercader para las señoras de la alta sociedad de la época, ya que el vino se consideraba una bebida demasiado tosca para sus delicados paladares. Se hicieron diferentes preparaciones y la más exitosa fue la preparada con infusión de hierba, especies y un poco de brandy. Resultó ser una bebida de gran éxito. Se le llamó vermouth por uno de los ingredientes que se usó para su preparación. A este aperitivo se le llamó rojo o rosso por su color. Otros historiadores y estudiosos sitúan su origen en el Mediterráneo. El vermut blanco empezó a producirse a principios del siglo XIX en Francia. Desde entonces, se han creado diferentes tipos y las recetas son uno de los mejores secretos. La elaboración más común es la que se hace con una base neutra de alcohol realizada con varios tipos de uvas. Este vino blanco es poco alcohólico y se suele añejar. Se le agrega caramelo para que tenga color y azúcar, especialmente para los dulces, y luego se le infusionan las hierbas y las diferentes especies que pueden llevar, clavo, canela, quinina, cítricos, manzanilla, jengibre, cardamomo, enebro, mejorana, cilantro, entre otros. En los mercados municipales se venden vermuts de todos los tipos. 


http://www.elperiodicomediterraneo.com/noticias/gastronomia/vermut-clasico-vuelve-estar-moda_951095.html?utm_source=noticias_diario&utm_medium=newsletter&utm_campaign=2015-09-11

miércoles, 26 de agosto de 2015

CARTA ABIERTA TORREBLANCA

GENTES, COSTUMBRES, FOLCLORE, TRADICIONES, HISTORIAS, PATRIMONIOS Y PAISAJES DE TORREBLANCA Y TORRENOSTRA:

EN HOMENAJE A MI TIERRA Y A MI PAÍS....

Por: JUAN E. PRADES BEL, autor de los proyectos: "Crónicas históricas"; "Recordar también es vivir"; "Historias del Mar"; “Espigolant cultura: taller de historia, memorias, crónicas, patrimonios y humanidades"; y otras historias.

(Proyecto): DATOS PARA LA HISTORIA DEL MUNICIPIO TORREBLANCA-TORRENOSTRA.

"CARTA ABIERTA DE JUAN E. PRADES BEL, MEMORANDUM DE IDEAS, OPINIONES, SUGERENCIAS Y OTROS SUPUESTOS CUESTIONABLES, CON UNA VISIÓN DE APORTACIÓN PARA EL MUNICIPIO DE TORREBLANCA, SU ECONOMIA Y SU VECINDAD. 

(Aportación exportable, sugerente y cuestionable), año 2010".

(Me equivoco en algo casi todos los días, cuando ocurre, intento rectificar o pedir perdón, errar es una condición muy humana, nadie es perfecto o al menos así me lo parece; pero siempre mucho respeto a los demás, y saludos a los amigos, y a los perfectos.), Juan E. Prades, año 2010.

Textos e imágenes: JUAN E. PRADES BEL.
  
INTRODUCCIÓ, ARTICLE (llengüa: en Valencià):
"REFLEXIONS EN VEU ALTA PER A LA CIUTADANIA, LA CONVIVÈNCIA I ELS FUTURS REPTES DE LA HUMANITAT".
Per: JUAN E. PRADES BEL.
En la història de la humanitat, han existit diferents formes de concebir la idea del perfeccionament de la societat i la recerca de les persones per la hipotètica felicitat i el benestar, i els humans contemporanis ho expressem tractant de cercar canvis qualitatius en les nostres vides. Un procés evolutiú mentre dura la vida, que sol circular majorment actuan i evolucionan per dos vies, la social i la personal, d'una banda per la via de la cerca social de les relacions amb els altres i amb la resta societat en general, i d'altra banda per una via més íntima, amb la perspectiva individual d'un creixement espiritual, i del benestar personal i familiar. El pas de vida de les religions i dels pensaments antropics partin de la mes remota antigüetat, pasan per les cultures clásiques i arrivant als nostres dies, estos pasos han significat per a la història humana, diferents nivells d'evolució, de prioritats i de formes distintes d'interpretar les realitats socials, de convivencia, de relacions entre els homes i dones, i en la política i la concepció transcendent de vida de cada individuo. En la societat d'avui iniciada la segona dècada del segle XXI, caracteritzada per diferents crisis estructurals, econòmiques, polítiques, ideològiques, étniques i humanes, es manifesta directament o indirectament una pèrdua de valors trascendentals, que han estimulat en la societat moderna, el pessimisme, la decadència de valors, l'atracció per lo efímer, el consumisme i la possessió material, l'individualisme, l'hedonisme i l'absència de sentiments de solidaritat i de fraternitat i la inmersió en una decadencia creixen que va a mes. La societat actual ens mostra, que l'interès de l'individu apunta a un gaudiment material immediat, com a camí de la satisfacció espiritual de culte así mateix, i experimenta unes relacions socials basades en la vanitat, en l'arrogància, en l'abundància i en la prepotència del poder, precipitant les actituts de l'humà modern cap a una constant deshumanització que se concreta en un increment de la violencia i de l'agresivitat entre societats i particulars, un conflicte  de actituts socials que devem de tractar d'evitar i de contenir eixos procesos  agresius, fent reflexións molt profundes del que es  bo i del que és roïn, i amb enraonaments d'empatia i ejemples, tratar de reconduir cap a la llum clara la deriva humana que amb fermesa camina cap l'odi i la conflictivitat gratuita entre la societat, i cap a un extermini de valors, i que comporta la decadència com a espècie i un horitzó de mires curtes i negres. Cadascú hauria d'actuar en consciència i amb intel·ligència, per a intentar millorar cada dia el seu entorn més inmediat i millorar les relacions humanes des de els nivell més bàsic, i cuidar la manera de comportar-se i de respectar a tota la resta d'essers vius, per a millorar-nos a nosaltres mateixos, en un procés d'evolució permanent i positiva per a millorar la societat i el lloc, en que cadascú vivim inmersos en el nostre mon que cal fer plural.

INTRODUCCIÓN, ARTÍCULO (lengua: Español):
"REFLEXIONES EN VOZ ALTA PARA LA CIUDADANÍA, LA CONVIVENCIA Y LOS FUTUROS RETOS DE LA HUMANIDAD".
Escribe: JUAN E. PRADES BEL.
En la historia de la humanidad, han existido diferentes formas de concebir las ideas del perfeccionamiento de la sociedad y la búsqueda constante de una hipotética felicidad y del bienestar, y los humanos contemporáneos lo expresamos tratando de buscar cambios cualitativos en nuestras vidas, en  unos procesos de evolución natural en la vida, y que suelen circular mayormente por dos vías o vertientes, la social y la personal, por un lado desde la búsqueda social de las relaciones con los demás y la búsqueda de un equilibrio de convivencia con el resto de la sociedad en general, y la otra vía es la del crecimiento en una faceta más intimista e interior, con la perspectiva de un crecimiento espiritual y la búsqueda del bienestar personal y familiar. A lo largo de las diferentes corrientes espirituales,
filosóficas y de pensamiento mas relevantes habidas en la evolución de la humanidad desde las culturas clásicas hasta nuestros días (helenismo, el budismo, el cristianismo, el islamismo, el renacimiento, la denominada modernidad
y el tras-humanismo) han significado o aportado para la historia humana, diferentes niveles y formas de interpretar la realidad social, las políticas y las relaciones entre los humanos, y su concepción de lo que es y era trascendente en su vida individual y grupal. En la sociedad actual de hoy de la segunda década del siglo XXI, está viéndose caracterizada por diferentes crisis estructurales, económicas, políticas, ideológicas y humanas, manifestándose directamente o indirectamente en la pérdida de una de las aspiraciones históricas entre los humanos como es y ha sido la búsqueda de la felicidad y la manera de realizarse. Por el contrario, el conjunto de los diversos tipos de crisis quizá causados por una extraordinaria velocidad de la evolución y cambios de la sociedad del bienestar, por la rapidez en que se ha tenido que ir asimilando la progresión y la evolución científica, económica y social en el mundo, han estimulado y provocado en muchos individuos de la sociedad moderna, el pesimismo por los cambios negativos que lleva asociados, como puede ser la decadencia de valores, la atracción por lo efímero, el consumismo convulsivo, la posesión material como único fin hacia la satisfacción, el excesivo individualismo, la baja moralidad, el hedonismo y la ausencia de sentimientos de solidaridad, fraternidad y ética que han comportado el caminar a ciegas hacia una decadencia progresiva y creciente. 
- La sociedad actual nos muestra que el interés de una mayoría creciente de individuos  apuntan en general a un disfrute material inmediato, como único camino superficial alternativo a la satisfacción espiritual, idealista i altruista, unos actos que suelen comportar unas relaciones sociales basadas en gran medida en la vanidad, en la arrogancia, en la ostentación de la abundancia y en la prepotencia del que se siente con poderes sobre los demás, precipitando al hombre y a la mujer modernos hacia una progresiva des-humanización que se viene concretando constantemente en un gran incremento de la violencia y la agresividad mundial entre grupos humanos, razas, etnias y sociedades, y que debemos de tratar de atajar, de evitar y contener colectiva y individualmente con acciones de conciencia y reflexiones interiormente muy profundas sobre lo que es bueno o malo, para reconducir y acercar hacia una la luz más clara la deriva humana que con firmeza anda paso a paso hacia el incremento del odio entre semejantes, hacia el intento de exterminio de lo que no es afín, y hacia una progresiva decadencia como especie. 
- "Cada uno de nosotros tendríamos que actuar en conciencia y con inteligencia para intentar mejorar cada día con actos empíricos nuestro entorno más inmediato y las relaciones entre semejantes desde los niveles más básicos, y cuidar la manera de comportarnos, de expresarnos y los modos de respetar a todo el resto de seres, para tratar así de mejorarnos paulatinamente a nosotros mismos, en un proceso de evolución permanente y positiva para intentar mejorar nuestra sociedad común y variopinta y los lugares en que cada cual vivimos o nos sintamos vinculados". Escribe: Juan E. Prades, "Carta abierta Torreblanca", año 2010.

SINOPSIS: 

"EL ARRAIGO Y LA IDENTIDAD LOCAL COMO FUENTE DE
CRECIMIENTO". 
Escribe: JUAN E. PRADES BEL, 2010.

Mirando empíricamente varios puntos de vista de la sociabilidad y aportación a lo común de los vecinos de Torreblanca, las asociaciones culturales, sociales y deportivas locales son un gran ejemplo a seguir y admirar en su evolución para el desarrollo propio de su especialidad, afición, afinidad o fin asociativo, cuya práctica viene a redundar en los demás, y aportan voluntaria y altruistamente un valor añadido social y de calidad a su pueblo. Pero a un nivel general de toda la población, da la impresión que tal vez entre los hijos y vecinos de Torreblanca y Torrenostra falta algo más de fervor de identidad de lo local en el propio axioma de la ciudadanía, para ser y sentir más al pueblo, a la vecindad y a todo lo que es local como propios. Todo ciudadano deberíamos recapacitar en hacer hincapié y campaña, en todo lo que es local y bueno, y ayudar a resaltar y mejorar el concepto Km. 0 de cultura como identidad propia en todos los aspectos sociales, culturales, económicos, comerciales, gastronómicos, festivos, deportivos, históricos y la recuperación de manifestaciones culturales de las que son y han sido propias del pueblo y la vecindad, y siempre con un máximo de respeto a todas las manifestaciones
benefactoras siempre que sean constructivas y no ofensivas a ninguna realidad social. Fomentar el análisis, la investigación y el fomento de estas manifestaciones populares en jornadas culturales, publicaciones, en foros de etnografía y no restringir los actos folclóricos propios, lúdicos, religiosos y cívicos permitiendo que aporten un carisma de repercusión, pedagogía y
pedegri de pertenencia propia al lugar, que pueden ayudar a construir una sociedad mejor cohesionada y auto-sostenible en más y en mejor con el tiempo, para enderezar el rumbo cotidiano de Torreblanca para mejorar el trabajo, nuestra economía, nuestra identidad, la sociabilidad y la unión para poder encaminar con garantías de avance el futuro global, con el objetivo de conseguir una mejor cohesión social y un destino de identidad socioeconómica sostenible y feliz para las gentes, para la convivencia y el crecimiento general del pueblo .  
(Las corales y grupos de canto popular desde la infancia, son incentivadoras de arraigo de la identidad y la sociabilidad. Los grandes pueblos cantan a su espíritu como tal con corazón y alma.) Juan E. Prades, 2010. 

REFLEXIONES EMPÍRICAS Y NOTAS PERSONALES, APORTACIONES, TEORIAS E HIPÓTESIS PARA LA MEJORA DE LA URBANIDAD, EL TRABAJO Y LA ECONOMIA DE TORREBLANCA:
Escribe: JUAN E. PRADES BEL. Año 2010.
(2) ÁREA DE TORREBLANCA :

(2) Embellecimiento urbano, arquitectónico y artístico por el medio de concursos (calles, casas particulares, jardines, portales, fachadas, ventanas, etc.).

(2-1) Agricultura: Seria necesario crear un Mercado local de auto-venta o autogestión de sus productos a los agricultores locales que se dediquen a tal menester y profesión, de forma  legal y lícita, incorporándolos en un registro para vender en ese tipo de mercado local de productos del campo de Torreblanca. Buscando un tipo de negocio agrícola local de ciclo corto y de Km.0.

(2-2). Infraestructuras: Diversificación del uso del Mercat de la Carxofa/Pérgola de la Carxofa: tanto su uso natural de Mercat de la Carxofa, como Mercado local de agricultores, para conciertos de  música, para actuaciones en verano en esta "Pérgola de la Carxofa", cena-baile d'estiu para los miembros del hogar del jubilado, banda municipal y otras agrupaciones, ITV, para dicomóvil, conciertos, teatro, etc.

(2-3) Trabajo y economía: Apostar por facilitar administrativamente el autoempleo.

(2-4) Trabajo y economía: Apostar por una mejor redistribución de la riqueza, apostando por defender todo lo local como objetivo para mejorar el PIB (producto interior bruto), apostando por las pequeñas empresas de autónomos y emprendedores y los trabajadores, que son los que realmente crean trabajo democratizado y rentable, y hacen una mejor redistribución de la riqueza del PIB creando empleos directos e indirectos. No a la apuesta por la implantación de las grandes marcas y firmas que descapitalizan y esquilman los recursos económicos locales, causando una perdida de puestos de trabajo de proximidad, empobreciendo y diseminando a la sociedad local por falta de trabajo de proximidad.

(2-4-1) Trabajo y economía: Crear una Guía de todo el comercio local (bares, tiendas, emprendedores,...) para generar y dar a conocer una oferta atractiva y variada del comercio de Torreblanca y para la mejora del PIB y el trabajo local. 
 
(2-5) Trabajo y economía: Cierre temporal o medidas para las empresas que contraten a personas sin contrato laboral o que trabajen de forma ilegal sin derechos, o con una intención clara de la propiedad gestora de la empresa de explotar ilegalmente la mano de obra humana barata, para su beneficio ilícito y antidemocrático.

(2-6) Trabajo y economía: Crear marca del comercio minorista local de Torreblanca y el fomento del mercado de profesionales de Torreblanca (bares , cafeterias, restaurantes, charcuterias, fruterias, talleres, pescaderias, moda, textiles, servicios en general, etc) creando el Centro de Comercio Abierto de Torreblanca. Alarma, el comercio minorista local se muere.

(2-7) Trabajo y economía: Creación de ambientes bohemios.

 Introducción temática:
 El comercio interior y profesional de servicios locales es una de las actividades económicas más significativas e importantes
social, económicamente y de servicios de una población. Tal cual como las administraciones locales y otras nos limitan y regulan nuestros quehaceres, pongo per ejemplo las alturas de las casas o los lugares a construir, en si o en no, o en sus volúmenes o en nuestros andares y actividades diarias 24 horas reguladas por imposición administrativa, todo con unas delimitaciones y limitaciones dictadas por decreto y no por derecho, también se debería limitar por el bien de la redistribución de la riqueza y de las oportunidades de acceso y derecho al trabajo, y la lucha contra la pobreza general que va cayendo encima sobre las espaldas de la población llana, siendo una maldita losa que nos oprime y nos oprimirá cada vez más por el mal ya hecho y acumulado en las últimas dos décadas por clases políticas mal amuebladas de todo pelaje y andares, víctimas endeudadas del malgasto de administraciones y administradores anónimos repartidos en un sin fin de estamentos, muchas veces verdaderos inútiles que han endeudado y vendido a la población como un activo a explotar por los grandes, esclavizando a los administrados como dúctiles dependientes serviles de sistemas sin proyecto y de sus iconos y abanderados de causas formateadas, y no actuando desde la mira del fomento del libre pensamiento y de la libertad, y la libre acción de las personas y una mejor redistribución de la riqueza.
Exposición: Con tal prevención contra la pobreza y los derechos de las personas, y para una mejor distribución de la riqueza se debería limitar de forma universal el tamaño de la superficie explotable, de venta al público de los comercios minoristas, negocios profesionales y empresas de apertura urbana e interurbana de venta  al por menor o servicios profesionales minoristas, extensibles a los mayoristas.  Expongo como ejemplo: Una superficie de venta no debería ser superior a 130 metros cuadrados por local de venta al público, si un empresario tiene 390 metros y quiere emplearlos, con todo su derecho debería poder utilizarlos, pero que se le pueda obligar aperturando 3 empresas o comercios independientes de 130 m2 y no comunicados entre si, separados por tabiquería de obra ciega sin aperturas, resumiendo serian un total de 3 empresas, 3 epígrafes o más, 3 licencias, 3 cajas registradores, 3 gestores, más empleo y empleados, más empleo de cercanía, etc...
Más empresas de capital local, son para las familias y vecinos más oportunidades de trabajo de proximidad, más trabajadores ocupados en múltiples servicios y tareas, capacidad y oportunidades de creación de auto-empleo, mejor redistribución de la riqueza, más oportunidades laborales locales, menos gastos de desplazamiento, menos peligrosidad laboral, menos inversiones y gastos en vehículos, menos contaminación medioambiental, más seguridad vial, etc... En resumen se crearían más oportunidades, y mejoras más democráticas para los derechos económicos, de trabajo y para el bien general de los ciudadanos de a pie.

Addenda: Del computo total de todas las empresas españolas, el 89 % de las empresas son PYMES con menos de 10 trabajadores. Este tipo de empresas son las que realmente dan trabajo a los españoles más del 75%, solo el 0,50 % o sea menos del 1 % del tejido empresarial español son grandes empresas que tienen más de 250 trabajadores en su plantilla.
(Manifestaciones del conseller de Economía de la Generalitat Valenciana Rafael Climent: “No nos gustan las grandes superficies porque lo que hacen es destruir trabajo”. Periódico Mediterráneo 1-12-2015)
 (Anexo: El comercio tradicional, está muy castigado por las crisis socioeconómicas y por la tipología comercial capitalista de un signo claro de significada descapitalización de las clases sociales, o sea que hace ricos a unos pocos y pobres a muchos. Otras amenazas para la desaparición del comercio tradicional son los nuevos estándares globales de las franquicias que implementan un modelo llamativo pero muy poco singular y globalmente uniforme, también por la masiva proliferación de comercio barato chino, también por la proliferación del comercio por internet y por el poder de los modelos de las grandes superficies y centros comerciales cerrados que descapitalizan. ¡Digamos no al comercio capitalista , si a un comercio local, autóctono, de proximidad y que de oportunidades de crecer, trabajar y vivir a las futuras generaciones). Cabe recordar que "La identidad de un pueblo es una fuente de crecimiento y prosperidad" JEPB.

EL TEJIDO EMPRESARIAL EN ESPAÑA:

Grandes empresas en España: España contaba con fecha del 1 de enero de 2014 con 3.839 grandes compañías, que representaban el 0,1% del tejido empresarial, según las estadísticas que tenía el Directorio Central de Empresas (Dirce).

Casi todas las empresas de España son pymes, hay un total de 3.110.522 pequeñas y medianas empresas, según el informe “Retratos de las pymes 2015” (Subdirección General de Apoyo a la PYME, Ministerio de Industria, Energía y Turismo).

Las pequeñas y medianas empresas (PYMES) representan el 99,9% de las compañías que hay en España. Las pequeñas y medianas empresas son aquellas que cuentan con menos de 250 trabajadores y su volumen de negocio anual no rebasa los 50 millones de euros.

De las empresas de carácter industrial, el 85,8% de las PYMES son microempresas y de éstas, casi la mitad tienen entre uno y nueve empleados. Hay que decir que el sector de la construcción reúne al mayor número de compañías sin asalariados con un 61,5%.

Casi la mitad de las PTMES adquieren el calificativo de microempresas sin empleados, ya que representan un total de 1.670.329 negocios, de los cuales 1.050.714 son personas físicas (53%).

El 93,11% de las empresas españolas tiene menos de diez empleados.


(2-7/1) DEFINICIÓN DE UN CENTRO DE COMERCIO ABIERTO ¿....DE TORREBLANCA?
Todo pueblo o ciudad es un escenario vivo en el que se desarrollan variadas actividades económicas y humanas. El centro urbano de cada municipio extendible a todo el radio en caso de pueblos pequeños, es el principal espacio en el que convergen los ciudadanos al recoger en este espacio la oferta lúdica, administrativa, cultural, y por supuesto comercial. Por ello la creación de un Centro de Comercio Abierto es un recurso idóneo para facilitar la permanencia y la modernización del comercio local, y su incorporación a las nuevas tecnologías y tendencias de marketing, de este modo el pequeño y mediano comercio podrá competir con los nuevos modelos comerciales que ocupan grandes superficies constituidos en lo que se conoce como centros comerciales cerrados, y que de hecho hacen una competencia desleal y abusiva permitida hasta el momento por muchos entes políticos. Hay que crear pueblos que tengan un emergente Interés Turístico, y el múltiple comercio es una gran baza a jugar si somos capaces la ciudadanía de entenderlo así, de ese modo: “Un centro de comercio abierto seria un espacio urbano bien delimitado que agruparia una oferta integrada de comercios y negocios independientes y profesionales que cooperan entre sí para mejorar su imagen y atractivo comercial (tarjetas bancarias, sorteos, campañas, ofertas, descuentos, rutas de la tapa,....) y poder compartir así su diversidad de servicios para sus clientes y convecinos de proximidad, con unas condiciones adecuadas de accesibilidad y aparcamientos. Un centro de comercio será gestionado profesionalmente mediante la participación pública y privada, y que se dirige a su mercado mediante una imagen y estrategia única, y la adopción de formas de gestión común con una gerencia conjunta del marketing.
Hay tres dimensiones fundamentales en la definición de un Centro de Comercio Abierto:
1. El propio espacio urbano, que es público.
2. El tamaño y la diversidad de la oferta comercial y de servicios, así como su localización en ejes comerciales o centros focales.
3. El capital humano formado por los empresarios y los ciudadanos que desarrollan su actividad económica y social en ese espacio urbano, que le dan un carácter de encuentro humano, lúdico y de calidad, constituyendo un núcleo de atracción para los consumidores, que permita conservar la tradición comercial, se sabe que "una calle sin comercios es una calle muerta", por lo que hay que hacer revivir el comercio urbano de las poblaciones, con una oferta comercial variada, que deribe en una modernización del comercio allí establecido ( nuevas tecnologías, sistemas de calidad, formación de personal, nuevas instalaciones,....).

(2-8) Trabajo y economía de proximidad: Prioridad la creación de empleo y el fomentar el contratar a los propios habitantes del municipio. Justo lo contrario de lo que se a venido haciendo en el mercado laboral maniobrado políticamente desde los despachos que a fomentado la des-localización de los trabajos, y con una gran movilidad de los trabajadores, que cargan con muchos gastos e inversión por los desplazamientos para acudir a sus lejanos puestos de trabajo, gastos que deben reducir de sus sueldos, significando una merma añadida a la calidad de vida y a los peligros físicos de las carreteras.
(2-9) Trabajo de proximidad y economía: Fomentar el trabajo de cercanía i la creación de una bolsa local de ofertas de trabajo del propio municipio y trabajadores en busca de trabajos.

(2-10) Trabajo y economía: Algún tipo de coordinador físico que ponga en contacto la bolsa local con empresarios ( pongo por ejemplo con los gerentes de hoteles o a sus asociaciones o de restauración de Torreblanca, Torrenostra, Peñiscola, Alcossebre, Orpesa....o almacenes de fruta y verduras, azulejeras, etc...

(2-11) Señalización comercial: A la entrada e inicio de cada calle colocar un panel con las clases de servicios y comercios locales que hayan y se ofrezcan en esa misma calle, al menos facilitar desde la administración ese modelo de marketing.
 
(2-12) Agricultura, almendras: Torreblanca es una población en que muchos agricultores son productores de almendras, las almendras se tienen que pelar de su piel externa para poder ponerlas a la venta, había mucha costumbre de pelar las almendras con máquina dentro del
Almendras, origen Torreblanca
casco urbano y en los viales públicos, frente a la casa o almacén del productor, en medio de la calle, con lo que se genera muchas molestias a sus convecinos: ruido muy molesto y mucho polvo que penetran en el interior de las casas vecinas, cubre los vehículos y causan un ensuciamiento general de los bienes ajenos públicos y privados , con razón esta actividad genera problemas de convivencia, por lo que se debería prohibir pelar almendras con peladora mecánica dentro del casco urbano al menos en medio de la calle, parque, plaza u otro tipo de vial público habitado, pero si permitiendo pelar almendras en el interior de un almacén privado siempre que la propiedad lo mantenga cerrado mientras la máquina este pelando almendras. También se debería habilitar y buscar en la periferia de la población unos espacios o bancales a modo de las antiguas eras de trillar, donde ubicar el trabajo de las máquinas peladoras de almendras y facilitar esta labor totalmente necesaria para los agricultores y beneficiosa para la economía local.

(2) Crear un Banco de semillas local y autóctonas,  para intentar minimizar o resolver la pobreza varietal de nuestras huertas y la perdida de ese valor cultural y gastronómico de nuestros campos, de los mercados como fuente de comercio  y de nuestras mesas.

(2-12/1) Gastronomía: Las almendras son un icono gastronómico local de Torreblanca que bien se debería utilizar más su potencial, y tratar de agradecer y aprovechar las bonanzas de este fruto seco tan torreblanquino, y que recién frita o tostada se ofrezca y se pueda pedir en los bares i restaurantes, quizá falte algo de concienciación por los productos iconos locales.

(2-12/2) Gastronomía: Listado Guía de productos iconos de producción local que se quieren vender, donde, como y cuando. Ejemplos:
PRODUCTOS TÍPICOS DE TORREBLANCA:
Platos tradicionales: Paella, Plat de Torrá: carne de cordero a la brasa con “all i oli”, longanizas, morcillas, chorizos, tarmena, blanquet, papada y panceta. “Olla torreblanquina de cardets”. Ensaladas, Cordero al horno, Sepia, Mejillones, Anguilas, Caracoles,etc....

Productos elaborados en las panaderías de Torreblanca: Coca de tomate tapada, coca de tomate destapada, “Rollets d’aiguardent o de anís”, rollets de huevo, coca d'oli, “Pastissets de confitura de boniato”, Magdalenas, Tortá malfeta o de llanda, Coca cristina, Rosquilletas, Cocs de Seba,de cansala, llonganissa i magre, Coca de Sant Joan, Mona de Pascua, Tortell de Reis, Braços de Gitano, Carabassa torrá, Coc de poma del agredolç, Coca en sucre, ...

Productos elaborados en las carnicerias de Torreblanca: Longanizas de llavoretes, Longanizas de canela, Longanizas seca torreblanquina, Jamón curado, Morcillas de arróz, morcillas de cebolla, Morcillas de cebolla y arróz, Botifarres del saxó, Tármenes, Marineta, Pinchos, Chorizos....

Chuletas de cordero
Otros productos típicos: Quesos frescos y oreados del terreno, Rosquilletas, Papas Garcia, Aceite, Almendras, Naranjas y mandarinas, Verduras y hortalizas de la huerta de Torreblanca: alcachofas, tomates, Boniatos, judias, garrofones, etc.
Miel, Vinos de la comarca, Cacaus salats en crosta de la variedad valenciana "Xurrets", Turrones, Mermeladas, Confituras, .... 
 
(2-12/3) Gastronomía: Listado Guía de productos iconos de producción local los cuales se destine una parte del beneficio a obras sociales en el Municipio.

(2-13) Basuras: Más limpieza de los contenedores de basura tanto de superficie como los soterrados, es ya una costumbre mantenerlos sucios demasiado tiempo, al menos por el hedor que muchos suelen desprender, lo que aparentan es algo de dejadez en dicha materia . También hay incivismo y falta de colaboración de muchos vecinos y ciudadanos al depositar las bolsas de basuras por la mañana cuando se levantan y durante el día , cuando lo tendrían que hacer solo por la noche, estando sus basuras todo el día en fase de fermentación y putrefacción por lo su incívica actitud altera el ambiente con hedores, que molesta con mucha razón a los vecinos de las casas próximas al área de contenedores que con ellos ya tienen bastante. Poner muy visibles los horarios de depósito de las basuras para toda la vecindad. Poner también visible in situ el importe de la multa que le caerá al que no respete los horarios de depósito de las basuras, y después vigilar y perseguir al infractor ya avisado de su deber y obligación cívica con los demás. Retirar las basuras todos los días, los soterrados si tienen poca basura hay días que se saltan la recogida.

(2-14) Reducción de Impuestos y reducir el importe de los impuestos en general a los vecinos, es muy importante y necesario puesto que se sufre para pagar, y los excesivos pagos hacen entrar a muchas familias en crisis económica o en banca rota. Los múltiples organismos administradores que chupan el beneficio del sudor laboral de sus vampirizados son la causa de múltiples ruinas de muchísimos administrados que van cayendo en la pobreza. ¡ Por favor,...!

(2-15) Deuda pública cero y la contención del gasto público: No permitir la ciudadanía en un futuro el endeudamiento en las cuentas municipales y la tesorería, las deudas que generan los Ayuntamientos y la deuda de todas las otras administraciones públicas las pagamos entre todos los vecinos, no los titulares que las generan generalmente por ser muy malos administradores de los bienes de todos . Si una persona no quiere sufrir una crisis económica o no quiere que le usurpen su dinero banalmente (tirar el dinero para beneficio de los banqueros) lo mejor es no endeudarse, y me pregunto porque otros en pro de un cargo público tienen que endeudar los dineros y los bienes ajenos de los demás vecinos, inocentes y ajenos paganos a la causa de la deuda económica que les sobrevienen. En mi nombre no a más endeudamiento público, demando que la deuda pública sea cero. En mi nombre, NO!.

(2-16) Higiene urbana: Se debería legislar para tratar de evitar las meadas de perros machos de los que levantan la pata, y que sus dueños les permiten evacuar en y sobre el mobiliario urbano, en los propios contenedores de basura, en farolas, fachadas, esquinas de las casas, etc. con total impunidad.... Poner o habilitar zonas o meaderos de perros.

(2-17) Favorecer o primar, gestionar e informar para los vecinos desde la administración local para la colocación en las casas de placas solares i de energías verdes renovables. Hay que hacer un municipio más ecológico y sostenible energéticamente. 

(2-18) Transporte: Autobús de propiedad municipal, de un tamaño mediano, para dar servicio al poblado Torrenostra y tener el servicio de un medio de desplazamiento para colectivos locales, mediante un pago económico o gratis cuando es en nombre i representación del municipio.

(2-19) Ampliar la página web del Ayuntamiento y mejorar el acceso que existe por vía online a la información pública del Ayuntamiento, cuentas, actas, tablón de anuncios i demás , que se cuelguen diariamente en la página web i que el ayuntamiento que és la casa del pueblo sea para todos sus vecinos realmente accesible, transparente y democrático como debe de ser.

(2-20) Facilitar la creación de MUSEOS O SALAS DE EXPOSICIONES PÚBLICOS O PRIVADOS: Habilitación por el ayuntamiento de una sala pública para exposiciones artísticas y artesanas temporales, para dar turnos de fechas de exposición a los vecinos artistas y artesanos que lo soliciten.
MUSEOS: Bien en casas particulares o en edificios públicos crear exposiciones museisticas con diferente y variadas temáticas: historia, etnológica, etnográfica, arte contemporáneo, coleccionismo, etc... que sean de exposición permanente o temporales para visitas turísticas, se abran al público previa la solicitud por grupos o particulares y que sean con visita guiada , y que puedan servir para completar la oferta local de posibilidades turísticas para recibir particulares y autobuses con grupos de turistas habidos de experiencias culturales, del saber y facilitarles el consumo gastronómico en restaurantes, comercios y empresas de la localidad, fomentar las visitas de consumo para este tipo de grupos de gentes, con el fin de crear una rentabilidad económica alrededor de la cultura y rentabilizarla. (Creación de un listado de productos-iconos de la localidad para poderlos buscar y comprar).

(2-21) Escuela infantil en el campo, bosque-escuela voluntaria, sin juguetes, sin libros, solo juegos y enseñanza implementados en la naturaleza con elementos naturales. Prototipo: Marjal escuela.

(2-22) Cultura, libros, biblioteca, Recogida de libros para el reciclaje de la lectura entre la
Imagen: Juan E. Prades 2014
ciudadanía, campaña compartir saber
-compartir libros: Se debería de fomentar y facilitar a los particulares el poder donar libros, revistas, etc., que ya haya leído y que tenga almacenados, y que pasen de ser obras muertas a obras vivas, para ponerlos de nuevo en la ruta de la lectura y el aprendizaje y con esa finalidad  darlos a la biblioteca municipal u otras para engrandecer y actualizar su stock y facilitar las obras sobrantes canalizándolas a otras entidades o realidades que soliciten libros y revistas. 
INTENTAR LA CREACIÓN DE UNA BIBLIOTECA POPULAR  EN LA SEDE DE LOS JUBILADOS CON LIBROS DE DONACIÓN POR PARTICULARES:
Hay que hacer que las bibliotecas sean lugares interesantes y regenerados para el intercambio del saber. 
(DATOS: Un total de 23 bibliotecas cerró sus puertas en la Comunitat Valenciana en el periodo comprendido entre el año 2012 y el 2014, según datos del Instituto Nacional de Estadística (INE) que publicó la Agencia EFE y el periódico Mediterráneo de Casteln en 2015. En el conjunto de España, el número de bibliotecas disminuyó un 1,7%, mientras que los usuarios inscritos en las mismas crecieron un 7% en ese periodo, según la estadística bienal que ha publicó ayer jueves el INE. En el pasado año 2014 el número de bibliotecas en España se situó en 6.717 y los usuarios alcanzaron los 21,81 millones de personas --17,53 millones adultos y 4,28 millones infantiles--, lo que el número de usuarios supone casi la mitad de la población (47%, frente al 43,6% de 2012). Las autonomías donde se observaron mayores descensos en el número de bibliotecas fueron Baleares, Andalucía y Comunitat Valenciana, con 26, 24 y 23 bibliotecas menos, respectivamente. Por el contrario, los mayores aumentos de bibliotecas se encontraron en Cantabria (22 más), Castilla-León (16 +), y el País Vasco con cinco blibliotecas más. En cuanto a los usuarios, las mayores proporciones de usuarios de las bibliotecas por habitante se dieron en Cataluña (75,2% de la población), Madrid (55,5%) y Castilla y León (53,2%). El préstamo domiciliario descendió un 8,4% hasta 74,46 millones de documentos. El libro fue el más solicitado (67,9%), seguido por documentos audiovisuales (16,5%) y electrónicos (6%).
INTENTAR LA CREACIÓN DE UNA BIBLIOTECA POPULAR EN LA SEDE DE LAS AMAS DE CASA CON LIBROS DONADOS POR PARTICULARES:


(2-23) Torreblanca y la mentalidad ecológica, sobre el medio ambiente, la naturaleza y el cuidar la biodiversidad de especies: La destrucción de hábitats naturales, la extracción insostenible de los recursos naturales de la Tierra, las especies invasoras, el calentamiento global por los gases de efecto invernadero i por la contaminación medio ambiental son algunas de las principales amenazas contra la biodiversidad terrestre y la desaparición de las especies que pueblan el planeta y que nos favorecen ayudándonos a vivir, alimentarnos y a respirar. (Se estima que cada año se extinguen en el planeta s de 1.000 especies vivas). Los ciudadanos deberíamos asumir cada uno individualmente modificar diversas pautas de comportamiento de nuestros hábitos y costumbres diarias para poder ayudar a salvar el futuro de la biodiversidad y la gran variedad de seres vivos que poblamos el planeta Tierra, incluida la especie humana, nosotros matamos sin misericordia la vida de nuestro planeta
Olleta

(2-23-1) Tres medidas muy básicas para el ciudadano que quiera salvar el planeta: 
(1) (Reducción de contaminantes): Aplicar-nos a utilizar la menor cantidad posible de productos contaminantes especialmente en automoción y calefacciones por la altísima concentración de dióxido de carbono en la atmósfera del planeta (reducir el consumo de gasolina, gasoil, aerosoles, poner menos tiempo la calefacción de gasoil, carbón, encender menos la chimenea, etc...). 
(2)- Reutilización de los bienes de consumo, y alargar su vida útil). Aprovechar y utilizar por más tiempo todos los bienes de consumo que compramos, utilizar más de una vez los envases y los productos plásticos .
(3)- Reciclaje: Incrementar el llevar a reciclar de todo tipo de deshechos y depositarlos en los contenedores adecuados . 
(4)- Consumo de productos locales y de Km.0: Comprar preferentemente productos producidos en la provincia. Favorecer las industrias y los comercios tradicionales de la provincia. Tener como propios los intereses de tú pueblo y de tú provincia.


utilizar la menor cantidad posible de productos (reducción) y aprovechar más de una vez los envases (reutilización) antes de depositarlos en el contenedor adecuado (reciclaje). - See more at: http://www.consumer.es/web/es/medio_ambiente/naturaleza/2009/11/25/189371.php#sthash.8vv1mQON.dpuf
utilizar la menor cantidad posible de productos (reducción) y aprovechar más de una vez los envases (reutilización) antes de depositarlos en el contenedor adecuado (reciclaje). - See more at: http://www.consumer.es/web/es/medio_ambiente/naturaleza/2009/11/25/189371.php#sthash.8vv1mQON.dpuf

(2-23-1) Medio Ambiente, Cuidar la biodiversidad de especies: Las medidas para cuidar la biodiversidad no sólo están en manos de los políticos y gobernantes, sino de todas las personas y de toda condición humana. A los ciudadanos urbanos, la biodiversidad les puede parecer algo lejano y sin repercusión en la vida cotidiana. Sin embargo, el aire que se respira, o el agua y la comida que se consumen no serían posibles sin la variedad y abundancia de especies que pueblan la Tierra. Cuidar la biodiversidad no sólo permite que las especies sobrevivan, sino que los propios seres humanos podamos tener un futuro sobre el planeta. La concienciación de cada individuo es el primer paso para cambiar el rumbo hacia un planeta más limpio y saludable y más viable y ético con el resto de las otras especies de seres vivos. Lema: "Muchas especies, un planeta y un futuro" Juan E. Prades Bel
( Día Internacional de la Biodiversidad del año 2007: El secretario ejecutivo de la Convención para la Diversidad Biológica de la ONU, Ahmed Djoghlaf, en un mensaje con ocasión de la conmemoración de este día, que este año lleva el lema La biodiversidad y el cambio climático se refirio hizo referencia a un dossier de Evaluación de los Ecosistemas del Milenio, elaborado por 1.300 científicos de 95 países, en el que demuestran que la degradación
Habas secas moras, origen Torreblanca
progresiva de dos terceras partes de los ecosistemas puede tener consecuencias desastrosas para la humanidad en los próximos 50 años.
Ahmed Djoghlaf: "Estamos experimentando la mayor ola de extinciones después de la desaparición de los dinosaurios. Cada hora, tres especies desaparecen. Cada día, más de 150 especies se pierden. Cada año, entre 18.000 y 55.000 especies pueden estar conviertiéndose en extintas") Publicado por la Agencia EFE, Naciones Unidas y El Pais 22-5-2007. 

(España es uno de los países más ricos de Europa en términos de biodiversidad. En nuestro país existen casi 85.000 especies de fauna y flora -el 54% del total de especies europeas, y cerca del 50% de las especies únicas en Europa-, entre las que se incluyen unas 8.000 plantas vasculares, 15.000 hongos, 50.000 invertebrados y 635 especies de vertebrados. )
(2-24) Mejorar y expandir el sistema de Megafonia de información municipal de Torreblanca a todo el perímetro urbano y hacer servir asiduamente este sencillo medio rápido i eficaz en tiempo real para informar a los vecinos de las reseñas que acontecen al interés público (Bandos, festividades, acontecimientos, funerales,...).
Escribe : JUAN E. PRADES BEL

(1) ÁREA DE TORRENOSTRA (Zona Litoral de Torreblanca) :
(1-1) - Infraestructuras: Potenciar la Ruta senderista litoral histórica medioambiental "Dressera dels atalladors entre les torres de costa Torrenostra i Capicorb".
Ternasco, paletilla de cordero
(1-2) - Infraestructuras: Imprescindible la construcción de una carretera calle con ampliación del "cami per vaix de Torrenostra-Capicorb-Alcossebre". Para permitir la llegada de turistas desde Alcossebre a visitar ocasionalmente Torrenostra, el incremento económico de los visitantes seria muy notable para Torrenostra.
(1-3)  Construir un muro dentro del mar al final de la carrerassa Mon Rossi o final del paseo marítimo, con el objetivo de retener las arenas y hacer que se forme de forma natural una playa de arena, que seria una nueva playa urbana que bien podria llamarse "Playa de Mon Rossi" y no el nombre actual de playa del Campás que poco tiene a ver toponímicamente en este tramo llamado antiguamente Clot d'en Tomás y Mon Rossi.
(1-4) Infraestructuras: Construir diversos bancos de asiento junto a las aceras de la carretera local de Torreblanca-Torrenostra, para mejora de la salud de motricidad y cardiorespiratoria de los numerosos viandantes de todas las edades que utilizan y más que podrian utilizar este interesante vial senderista, deportivo y peatonal .
(1-5) El peligro de las inundaciones del puente de la carretera de Torrenostra desde el año 1959 hasta la actualidad: Aspiro a que se mejoren las dos señalizaciones que hay y añadir más advertencias (altura medida del galibo del puente y los metros del sondeo de inundación en el lateral del puente de abajo hacia arriba un números bien grandes, visibles y con pintura reflectante inscritos sobre el hormigón del puente), considero que hay poca o mala señalización del puente inundable de la vía del FFCC, en cada inundación cae un coche en la trampa del puente y suele quedar gente atrapada y sus vehículos hundidos en la carretera de Torreblanca a Torrenostra, quizá lo que hay se ajuste a las normas del código de señales de circulación, pero a mi entender en el caso de las inundaciones reiteradas del puente es insuficiente por el peligro que puede conllevar para los conductores que caen en la trampa, hasta que un día llegaran las muertes por ahogamiento, desearía que se pusiesen altímetros métricos grandes para que fuese bien visible el sondeo de profundidad del agua a ambos lados del puente, balizas de sondeo, carteles con epigrafías (Textos: zona inundable, gran peligro en caso de lluvia, paso inundable, extreme precauciones en caso de lluvias y tormentas), y cortar totalmente el paso con múltiples vallas de lado a lado de la carretera y clausurar totalmente el paso con cinta policial por debajo del entrador del almacén de materiales y del otro lado del puente...)
(1-6) Implantar un sistema de Megafonía municipal para mejorar las atenciones.
(1-7) Creación de una Mancomunidad Turística entre los pueblos de la subcomarca litoral Plana del Castell d'Albalat, para compartir una interrelación para la visita de espacios urbanos y monumentales, implementar más y mejor con más público y consumo la oferta y las inversiones en eventos culturales, festivos musicales, etcétera....con el fin de conseguir una mejor y mas rica oferta turística, para conseguir un incremento del consumo y gasto medio por turista y veraneantes.
(1-8) Creación de una zona con arbolado, fuente y área de barbacoas.
Fideuà (Torreblanca)

OTROS:
(1-9) - Masía el Campás, gestionar para su declaración BIC, BIL,....
(1-10) - CULTURA: Crear o habilitar una Sala de Exposiciones municipal tanto en Torreblanca como en Torrenostra. Uso: Exposiciones permanentes. Prestación gratuita de locales a los artistas locales como a los visitantes. Finalidad:....
....
(1-11) - Creación de un Voluntariado popular.
(1-12) - Plantar un figueral públic, un jardí botánic de figueres, per a el consum públic dels seus fruits, i evitar els hurtos masius d'estos fruits en els camps particulars.

TEMAS TORREBLANCA, POR JUAN E. PRADES PUBLICADAS EN FACEBOOK:

- PUENTE INUNDADO: El peligro de las inundaciones del puente de la carretera de Torrenostra desde su inauguración en el año 1959 hasta la actualidad. Señalización insuficiente: Aspiro a que algún día se mejoren las dos señalizaciones que hay y se añadan más advertencias (altura medida del galibo pintada en la parte superior del ojo del puente, y los metros del sondeo de inundación pintados en el lateral del puente de abajo hacia arriba con números bien grandes, visibles y con pintura reflectante inscritos sobre el hormigón del puente), considero que hay poca e insuficiente señalización en el puente inundable de la vía del FFCC inaugurado en el año 1959, en cada inundación año tras año caen coches atrapados en la trampa del agua del puente, y suele quedar gente atrapada y sus vehículos adolecen hundidos o semihundidos durante unas horas bajo el puente, y cubiertos por el agua lo que provoca graves daños mecánicos en los vehículos a veces irreparables, quizá lo que hay de señalización en la carretera de Torreblanca a Torrenostra, se ajuste a las normas del código de señales de circulación, pero a mi entender vistos los continuos incidentes por inmersión de vehículos en el puente a lo largo de más de sesenta años, vistos y presenciados en los días que caen aguas torrenciales, dicha reiteración y acumulación de los accidentes causados por las sucesivas inundaciones demuestran que son insuficientes las señales de aviso una por cada sentido y lejos del puente, sobrepasada la señal existente sin ser vista o apreciada por la inercia del vehículo o bien por la costumbre del uso habitual, los conductores se acercan en estas ocasiones al abismo sin ser precavidos, y muchos caen de pleno en la trampa, han habido múltiples semi-ahogamientos hasta que un día pueden llegar las muertes por ahogamiento, desearía que se pusiesen altímetros métricos grandes pintados con números y rayas grandes para que fuese bien visible por los conductores el nivel de sondeo de profundidad del agua, pintado a ambos lados del puente, pintado también el galibo de la altura del puente, balizas de sondeo, carteles con epigrafías (sugerencias, textos: zona inundable, gran peligro en caso de lluvia, paso inundable, extreme precauciones en caso de lluvias y tormentas, indicación de las vías alternativas para llegar a Torrenostra). Juan E. Prades.

 

IDENTIDAD: "Cada uno de nosotros tendríamos que actuar en conciencia y con inteligencia, para intentar mejorar cada día con actos cotidianos que podamos aportar a nuestro entorno más inmediato, y cultivar las relaciones entre semejantes desde los niveles más básicos partiendo del orden y el respeto, y cuidar la manera de comportarnos, de expresarnos y los modos de respetar a todo el resto de seres, para tratar así de mejorarnos paulatinamente a nosotros mismos, en un proceso de evolución permanente y positiva para intentar mejorar nuestra sociedad común y variopinta, y los lugares cercanos en que cada cual vivimos o nos sintamos vinculados". Escribe: Juan E. Prades, "Carta abierta Torreblanca", año 2010.

 

PANORÁMICA DEL TEJIDO EMPRESARIAL EN ESPAÑA:

Grandes empresas en España: España contaba con fecha del 1 de enero de 2014 con 3.839 grandes compañías, que representaban el 0,1% del tejido empresarial, según las estadísticas que tenía el Directorio Central de Empresas (Dirce).

Casi todas las empresas de España son pymes, hay un total de 3.110.522 pequeñas y medianas empresas, según el informe “Retratos de las pymes 2015” (Subdirección General de Apoyo a la PYME, Ministerio de Industria, Energía y Turismo).

Las pequeñas y medianas empresas (PYMES) representan el 99,9% de las compañías que hay en España. Las pequeñas y medianas empresas son aquellas que cuentan con menos de 250 trabajadores y su volumen de negocio anual no rebasa los 50 millones de euros.

De las empresas de carácter industrial, el 85,8% de las PYMES son microempresas y de éstas, casi la mitad tienen entre uno y nueve empleados. Hay que decir que el sector de la construcción reúne al mayor número de compañías sin asalariados con un 61,5%.

Casi la mitad de las PTMES adquieren el calificativo de microempresas sin empleados, ya que representan un total de 1.670.329 negocios, de los cuales 1.050.714 son personas físicas (53%).

Año 2012: El 93,11% del total del tejido empresarial español está compuesto por “microempresas”, aquellas que tienen hasta diez empleados, y otro 6% son pequeñas sociedades, las correspondientes a plantillas de entre 10 y 49 trabajadores, sólo un 0,9% de las sociedades españolas son medianas (un 0,8%) o grandes (un 0,1%). Según los datos del IEE (año 2011), España es una de los diez países de la UE donde las “microempresas” tienen un mayor peso en su tejido productivo. No obstante, se sitúa cerca de la tasa media del 92% que este tipo de empresas suponen en el conjunto de los países de la Unión Europea. En el promedio de la UE, las grandes empresas copan el 0,2% del total, mientras que las medianas suman el 1,1% y las pequeñas el 6,7%.

Año 2016: Un 95,7% de la estructura productiva española no supera el límite de los 10 trabajadores. Un 55,4% no tiene asalariados y un 40,3% tiene algún trabajador, pero no supera los 10. Un 3,6% son pequeñas empresas, un 0,6% son medianas y un 0,16% son grandes. La media de empleados por empresa está situada en 1,7 trabajadores, muy por debajo de la media europea. Los resultados también son negativos en materia de productividad. La productividad española se encuentra en una tasa del 50% de valor añadido por ocupado, casi 18 puntos por debajo de países vecinos como el Reino Unido. La longevidad del 50% de las empresas españolas no supera los tres años. En cuanto a internacionalización, un 20,4% de las pequeñas y medianas empresas tiene actividad en el exterior, frente al 27% de sus homólogas europeas. Entre las grandes, la internacionalización es del 29%. La inversión privada en innovación es en España un 50% inferior a la media europea, que se sitúa en el 1,3% del PIB, mientras que la española no supera el 0,65%. (Datos del Instituto Empresa Familiar).

Año 2017: El 94,8% de las empresas españolas son “micropymes”, con plantillas inferiores a diez empleados. (Instituto de Estudios Económicos (IEE), datos del informe de la Organización para la Cooperación y el Desarrollo Económico (OCDE) denominado “Entrepreneurship at Glance 2017”.

Repostería popular,
platos típicos de las fiestas de San Antonio y Santa Lucía.